第238部分(2 / 4)

屬,四十五部、二百四十九卷,內一部無卷數,皆附《存目》。

△《馬政志》·四卷(兩淮鹽政採進本)

明陳講撰。講字子學,遂寧人。正德辛巳進士,官至山西提學副使。此書乃其嘉靖三年以御史巡視陝西馬政時所作。凡《茶馬》一卷,為目九,紀以茶易番馬之制;《鹽馬》一卷,為目七,紀納馬中鹽之制;《牧馬》一卷,為目八,紀各寺苑監畜牧之制;《點馬》一卷,為目三,紀行太僕寺各軍衛稽核馬匹之制。

摭敘原委頗詳。《明史·食貨志》載,講嘗以商茶低偽,乃第茶為上中二品,印烙篦上,書商名而考之。蓋亦勤於為政者。然明代茶馬之政,至末造而奸商私販,官吏冒支,其弊不可究詰。掣鹽中馬改為納銀,名在實亡,亦無裨於邊計。志中所列,大抵皆具文而已。

△《歷代武舉考》·一卷(浙江巡撫採進本)

國朝譚吉璁撰。吉璁有《延綏鎮志》,已著錄。是書敘歷代武舉之制,間引唐宋諸儒奏議參證之。如敘唐試武舉長垛諸例,而失載穿札。宋武舉之法屢變,其出官之法亦極詳,皆略而不敘。又如遼之統和十二年詔諸道軍有勇健者,具以名聞。金皇統時特設武舉之科,至貞祐時又賜敕命章服,與進士同例。其科特重,載於諸史紀志者甚詳。亦未及徵引,不足以雲賅備也。

──右“政書類”軍政之屬,二部、五卷,皆附《存目》。

△《永徽法經》·三十卷(永樂大典本)

元鄭汝翼撰。汝翼字鵬舉,河南人。喬從善跋,謂其“束髮讀書,學刑名家,罔不涉獵,得法外意。”中金朝律科,選官刑部檢法。迨壬辰革命,徙居順德州。

節度趙公識其有平反譽,擢詳議中書省,尋舉授大理丞。後以奉直大夫左三部郎中致仕。是書作於中統癸亥,意主發明唐律,故名之曰《永徽法經》。自序稱,唐永徽因隋參定為十三章三十卷,其法詳備。金朝嘉尚制科,皇統大定,權定大略,未成章目。道陵敕設詳定、校定兩所,自明昌至泰和,以隋、唐、遼、宋遺文參定篇目,卷帙全依唐制。其間度時增損者十有一二。遼、宋皇統大定,文籍更革無存。永徽泰和,遺文足徵。因閱此書,以隨款異同者分析編類,庶便於觀覽。其目仍用十三章之舊,每篇目下有議。自李悝以後,同異分合,前後之次,各析其沿革源流。其書則列唐律於前,而附金律於後。或有或無,或同或異,或增或減,俱詳為之注,頗為精密。《文淵閣書目》載此書一部五冊,不著卷數。

《永樂大典》所載者併為四卷,今從之著錄。

△《至正條格》·二十三卷(永樂大典本)

元順帝時官撰。凡分目二十七:曰《祭祀》,曰《戶令》,曰《學令》,曰《選舉》,曰《宮衛》,曰《軍防》,曰《儀制》,曰《衣服》,曰《公式》,曰《祿令》,曰《倉庫》,曰《廄牧》,曰《田令》,曰《賦役》,曰《關市》,曰《捕亡》,曰《賞令》,曰《醫藥》,曰《假寧》,曰《獄官》,曰《雜令》,曰《僧道》,曰《營繕》,曰《河防》,曰《服制》,曰《跕赤》,曰《榷貨》。

案《元史·刑法志》載,元初平宋,簡除繁苛,始定新律。至元二十一年,中書省諮各衙門,將元降聖旨條律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗時,又以格例條畫,類整合書,號曰《風憲宏綱》。英宗時復加損益,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰《詔制》,二曰《條格》,三曰《斷制》。自仁宗以後,率遵用之,而不及此書。據歐陽玄序,則此書乃順帝至元四年中書省言,《大元通制》,纂集於延祐乙卯,頒行於至治之癸亥,距今二十餘年。朝廷續降詔條,法司續議格例,簡牘滋繁,因革靡常。前後衡決,有司無所質正。往復稽留,吏或舞文。請擇老成耆舊、文學法理之臣,重新刪定。上乃敕中書專官,典治其事。遴選樞府憲臺、大宗正、翰林集賢等官,編閱新舊條格,參酌增損。書成,為制詔百有五十條,格千有七百,斷例千五十有九。至正五年書成,丞相阿魯圖等入奏,請賜名曰《至正條格》。其編纂始末,厘然可考。《元史》遺之,亦疏漏之一證矣。原本卷數不可考,今載於《永樂大典》者,凡二十三卷。

△《金玉新書》·二十七卷(永樂大典本)

不著撰人名氏,蓋元時坊本也。其書凡大綱三十一門:一曰《民庶》,二曰《商旅》,三曰《僧道》,四曰《官制》,五曰《州縣》,六曰《監司》,七曰《皇族》,八曰《遣使》,九曰《職任》,十曰《薦舉》,十一曰《選試》,十二曰《推鞫》,十三曰《公

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