屬，四十五部、二百四十九卷，內一部無卷數，皆附《存目》。
△《馬政志》·四卷（兩淮鹽政採進本）
明陳講撰。講字子學，遂寧人。正德辛巳進士，官至山西提學副使。此書乃其嘉靖三年以御史巡視陝西馬政時所作。凡《茶馬》一卷，為目九，紀以茶易番馬之制；《鹽馬》一卷，為目七，紀納馬中鹽之制；《牧馬》一卷，為目八，紀各寺苑監畜牧之制；《點馬》一卷，為目三，紀行太僕寺各軍衛稽核馬匹之制。
摭敘原委頗詳。《明史·食貨志》載，講嘗以商茶低偽，乃第茶為上中二品，印烙篦上，書商名而考之。蓋亦勤於為政者。然明代茶馬之政，至末造而奸商私販，官吏冒支，其弊不可究詰。掣鹽中馬改為納銀，名在實亡，亦無裨於邊計。志中所列，大抵皆具文而已。
△《歷代武舉考》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝譚吉璁撰。吉璁有《延綏鎮志》，已著錄。是書敘歷代武舉之制，間引唐宋諸儒奏議參證之。如敘唐試武舉長垛諸例，而失載穿札。宋武舉之法屢變，其出官之法亦極詳，皆略而不敘。又如遼之統和十二年詔諸道軍有勇健者，具以名聞。金皇統時特設武舉之科，至貞祐時又賜敕命章服，與進士同例。其科特重，載於諸史紀志者甚詳。亦未及徵引，不足以雲賅備也。
──右“政書類”軍政之屬，二部、五卷，皆附《存目》。
△《永徽法經》·三十卷（永樂大典本）
元鄭汝翼撰。汝翼字鵬舉，河南人。喬從善跋，謂其“束髮讀書，學刑名家，罔不涉獵，得法外意。”中金朝律科，選官刑部檢法。迨壬辰革命，徙居順德州。
節度趙公識其有平反譽，擢詳議中書省，尋舉授大理丞。後以奉直大夫左三部郎中致仕。是書作於中統癸亥，意主發明唐律，故名之曰《永徽法經》。自序稱，唐永徽因隋參定為十三章三十卷，其法詳備。金朝嘉尚制科，皇統大定，權定大略，未成章目。道陵敕設詳定、校定兩所，自明昌至泰和，以隋、唐、遼、宋遺文參定篇目，卷帙全依唐制。其間度時增損者十有一二。遼、宋皇統大定，文籍更革無存。永徽泰和，遺文足徵。因閱此書，以隨款異同者分析編類，庶便於觀覽。其目仍用十三章之舊，每篇目下有議。自李悝以後，同異分合，前後之次，各析其沿革源流。其書則列唐律於前，而附金律於後。或有或無，或同或異，或增或減，俱詳為之注，頗為精密。《文淵閣書目》載此書一部五冊，不著卷數。
《永樂大典》所載者併為四卷，今從之著錄。
△《至正條格》·二十三卷（永樂大典本）
元順帝時官撰。凡分目二十七：曰《祭祀》，曰《戶令》，曰《學令》，曰《選舉》，曰《宮衛》，曰《軍防》，曰《儀制》，曰《衣服》，曰《公式》，曰《祿令》，曰《倉庫》，曰《廄牧》，曰《田令》，曰《賦役》，曰《關市》，曰《捕亡》，曰《賞令》，曰《醫藥》，曰《假寧》，曰《獄官》，曰《雜令》，曰《僧道》，曰《營繕》，曰《河防》，曰《服制》，曰《跕赤》，曰《榷貨》。
案《元史·刑法志》載，元初平宋，簡除繁苛，始定新律。至元二十一年，中書省諮各衙門，將元降聖旨條律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗時，又以格例條畫，類整合書，號曰《風憲宏綱》。英宗時復加損益，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰《詔制》，二曰《條格》，三曰《斷制》。自仁宗以後，率遵用之，而不及此書。據歐陽玄序，則此書乃順帝至元四年中書省言，《大元通制》，纂集於延祐乙卯，頒行於至治之癸亥，距今二十餘年。朝廷續降詔條，法司續議格例，簡牘滋繁，因革靡常。前後衡決，有司無所質正。往復稽留，吏或舞文。請擇老成耆舊、文學法理之臣，重新刪定。上乃敕中書專官，典治其事。遴選樞府憲臺、大宗正、翰林集賢等官，編閱新舊條格，參酌增損。書成，為制詔百有五十條，格千有七百，斷例千五十有九。至正五年書成，丞相阿魯圖等入奏，請賜名曰《至正條格》。其編纂始末，厘然可考。《元史》遺之，亦疏漏之一證矣。原本卷數不可考，今載於《永樂大典》者，凡二十三卷。
△《金玉新書》·二十七卷（永樂大典本）
不著撰人名氏，蓋元時坊本也。其書凡大綱三十一門：一曰《民庶》，二曰《商旅》，三曰《僧道》，四曰《官制》，五曰《州縣》，六曰《監司》，七曰《皇族》，八曰《遣使》，九曰《職任》，十曰《薦舉》，十一曰《選試》，十二曰《推鞫》，十三曰《公