第206部分(3 / 4)

惟書以六朝為名,而古蹟之中,自南唐以逮於北宋,如丁謂、王安石所建,亦具載之,殊失斷限。又《總敘》門內《六朝保守》一篇,歷數自吳以來南朝不可北伐,北伐必敗,即倖勝亦不能守。蓋亦南渡之初力主和議之說者,其識見末免卑懦。

然核諸情事,其說亦不為無因。固與《江東十鑑》之虛張形勢者,較為切實矣。

△《會稽三賦》·三卷(禮部尚書曹秀先家藏本)

宋王十朋撰。十朋字龜齡,樂清人。紹興二十七年進士第一,官至龍圖閣學士,諡文忠。事蹟具《宋史》本傳。所著有《梅溪集》。此賦三篇,又於集外別行。一曰《會稽風俗賦》,仿《三都賦》之體,歷敘其地山川、物產、人物、古蹟;一曰《民事堂賦》,民事堂者,紹興中添差籤判廳之公堂也。元借寓小能仁寺,歲久圯廢,十朋始重建於車水坊;一曰《蓬萊閣賦》,其閣以元稹詩“謫居猶得住蓬萊”句得名。皆在會稽,故統名曰《會稽三賦》。初,嵊縣周世則嘗為注《會稽風俗賦》,郡人史鑄病其不詳,又為增注,並注後二賦。末有嘉定丁丑鑄自跋。十朋文章典雅,足以標舉茲邦之勝。鑄以當時之人,注當時之作,耳聞目睹,言必有徵。視後人想像考索者,亦特為詳贍。且所引無非宋以前書,尤非近時地誌杜撰故實、牽合名勝者可比。與十朋之賦相輔而行,亦劉逵、張載分注《三都》之亞也。

△《中吳紀聞》·六卷(浙江鮑士恭家藏本)

宋龔明之撰。明之字希仲,號五休居士,崑山人。紹興間,以鄉貢廷試,授高州文學。淳熙初,舉經明行修,授宣教郎,致仕。是書採吳中故老嘉言懿行,及其風土人文為新舊圖經、范成大《吳郡志》所不載者,仿範純仁《東齋紀事》、蘇軾《志林》之體,編次成帙。書成於淳熙九年,明之年已九十有二,亦可謂耄而好學者矣。宋末書已罕傳。元至正間,武寧、盧熊修《蘇州志》,訪求而校定之。明末常熟毛晉始授諸梓,亦多舛謬。其子扆,後得葉盛菉竹堂藏本相校,第六卷多翟超一條,其餘頗有異同。何焯假以勘定,極為精審。然盧熊跋稱其子昱所撰《行實》附後,今兩本皆無之,則葉本亦不免於脫佚也。

△《桂海虞衡志》·一卷(兩江總督採進本)

宋范成大撰。乾道二年,成大由中書舍人出知靜江府。淳熙二年,除敷文閣待制,四川制置使。是編乃由廣右入蜀之時,道中追憶而作。自序謂凡所登臨之處與風物土宜,方誌所未載者,萃為一書。蠻陬絕徼,見聞可紀者,亦附著之。

共十三篇,曰《志巖洞》,《志金石》,《志香》,《志酒》,《志器》,《志禽》,《志獸》,《志蟲魚》,《志花》,《志果》,《志草木》,《雜誌》,《志蠻》,每篇各有小序,皆志其土之所有。惟《志巖洞》僅去城七八里內嘗所遊者。《志金石》準《本草》之例,僅取方藥所須者。志蠻僅錄聲問相接者,故他不備載。《志香》多及海南,以世稱二廣出香。而不知廣東香自舶上來,廣右香產海北者皆凡品。《志器》兼及外蠻兵甲之制,以為司邊鎮者所宜知,故不嫌旁涉。諸篇皆敘述簡雅,無誇飾土風、附會古事之習。其論辰砂、宜砂,地脈不殊,均生白石床上,訂《本草》分別之訛。邕州出砂,融州實不出砂,證圖經同音之誤。零陵香產宜、融諸州,非永州之零陵。《唐書》稱林邑出結遼鳥,即邕州之秦吉了。佛書稱象有四牙六牙,其說不實。桂嶺在賀州,不在廣州。亦頗有考證。成大《石湖詩集》,凡經歷之地,山川風土,多記以詩。其中第十四卷,自注皆桂林作,而詠花惟有《紅豆蔻》一首,詠果惟有《盧橘》一首,至詠遊覽,惟有《棲霞洞》一首,《佛子巖》一首。其見於詩注者,亦僅蠻茶、老酒、蚺蛇皮腰鼓、象皮兜鍪四事,不及他處之詳。疑以此志已具,故不更記以詩也。其盧橘一種,《志果》不載。觀其《志花》小序,稱北州所有皆不錄,或《志果》亦用此例。蠻茶一種,《志草木》中亦無之。考詩注稱蠻茶出修仁,大治頭風。而《志草木》中有鳳膏藥,亦云葉如冬青,治太陽痛,頭目昏眩。或一物二名耶?

然檢《文獻通考·四裔考》,中引《桂海虞衡志》幾盈一卷,皆《志蠻》之文,而此本悉不載。其餘諸門,檢《永樂大典》所引,亦多在此本之外。蓋原書本三卷,而此本併為一卷,已刊削其大半。則諸物之或有或無,亦非盡原書之故矣。

△《嶺外代答》·十卷(永樂大典本)

宋周去非撰。去非字直夫,永嘉人。隆興癸未進士,淳熙中官桂林通判。是書即作於桂林代歸之後,自序謂本范成大《桂海虞衡志》,而

本站所有小說均來源於會員自主上傳,如侵犯你的權益請聯絡我們,我們會盡快刪除。
上一頁 報錯 目錄 下一頁
本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。
Copyright © 2025 https://www.kanshuwo.tw All Rights Reserved