園冊也。
△《辨隱錄》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明趙鳳翀撰。鳳翀字文舉，爵裡未詳。《自序》稱十載為郎，一麾出守。蓋官至知府也。此書為歸田後所作。列古人之隱居者，分《龍隱》、《高隱》、《知隱》、《神隱》、《石隱》、《痴隱》、《仕隱》七門。強生分別，殊無義例。《高隱》列張櫻����淝�誆嘆�！妒��妨洩�保���浼�就醵亍�
《痴隱》以屈原、雪菴和尚與焦光、朱桃椎連名。《仕隱》以胡廣、譙周、馮道與柳下惠同傳。皆幾於黑白不分。至李泌入《龍隱》、張良又入《神隱》、莊周入《高隱》、列禦寇又入《知隱》，亦不知其何以分優劣也。
△《陸氏世史鈔》·六卷（浙江巡撫採進本）
明陸浚源撰。浚源，平湖人，自稱陸贄二十九世孫。是書採陸氏名見正史者，自漢迄元得一百二十人。各錄其本傳，裒為一編。亦自誦清芬之意。然氏族源流，最為叢雜。唐人世傳譜牒，以門第相高，而白居易自述姓源，且不免以蹇叔之子指為出自羋勝。況自宋以來，此學不講，支分派別，尤莫能稽。浚源是書，既首列《唐書世系表》，明吳郡之陸出自田齊，為媯姓之後。又引王應麟《姓氏急就篇注》，謂出自陸終。又引陳留《風俗傳》，謂出自陸渾之國。是本原先已傳疑。又稱唐陸鴻漸姓由卜筮，北魏步陸孤氏亦複姓省文。是末派尤難考信。乃取上下數千年中陸姓之人，不問異同，聯為一譜。然則尼山殷後，可與孔圉稱宗；懿仲齊卿，可與國僑合族。此亦千古譜牒之通病矣。
△《衡門晤語》·六卷（兩江總督採進本）
明潘京南撰。京南自號壽櫟生，新都人。是編摘錄古今隱逸閒適之事，分前、後、續、別四集。《前集》廣成子而下七十五人，自上古逮魏。《後集》孫登而下七十五人，自晉逮元。《續集》伯成子高而下百五十人。《別集》則摭其議論及所作詩賦。亦皇甫謐《高士傳》之支流。其曰“晤語”，則千載一堂之意云爾。
△《楚寶》·四十五卷（湖南巡撫採進本）
明周聖楷撰。聖楷字伯孔，湘潭人。是書編錄楚中人物名勝，分二十五門。
曰《大臣》，曰《名臣》，曰《大將》，曰《智謀》，曰《諫諍》，曰《文苑》，曰《良史》，曰《命使》，曰《典故》，曰《真儒》，曰《諸子》，曰《孝友》，曰《忠義》，曰《獨行》，曰《真隱》，曰《列女》，曰《方伎》，曰《異人》，曰《宦績》，曰《遷寓》，曰《山水》，曰《名祀》，曰《列仙》，曰《名釋》，曰《祖燈》。悉錄史志原文，亦間有考證。前有《總論》四條。一曰定區域以尊王，二曰別人物以徵傳，三曰約論注以歸雅，四曰考遺勝以闕疑。《高世泰序》，稱其人物十九、名勝十一、古文十九、今文十一。大致以人物為主，而稍以山水古蹟附之。既非傳記，又非輿圖，在地誌之中別為一例。姑從其多者為主，附之《傳記類》焉。
△《道南錄》·五卷（江蘇巡撫採進本）
不著撰人名氏。亦無序跋。道南書院在福州，疑閩人所為也。其書節錄明道程子、楊時、羅從彥、李侗、朱子言行。末附祠祀始末。道者公器，傳道者亦統為天下萬世之計，不僅求為一鄉一邑之榮。況五大儒事蹟著述，照耀古今，亦不復藉此以顯。是特誇耀桑梓，非為表章道學也。所見亦云小矣。
△《國殤紀略》·一卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏。以書中所自敘考之，蓋郭姓，湘鄉人，前明崇禎丙子舉人也。
是編紀明末楚中死節之士。前為何騰蛟、堵胤錫、章曠、傅作霖四人遺事。各系以詩，蓋用《靖康小雅》之體。後附周兗、張世英、王士璞、何應瑞、李有斐五人《小傳》。胤錫以病卒於軍，不得援死綏之義。士璞為其弟士琳所構，死於囹圄，亦非兗等四人死於張獻忠者比。未免為例不純也。
卷六十三 史部十九
○傳記類存目五
△《崇禎五十宰相傳》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝曹溶撰。溶字潔躬，號秋嶽，秀水人。前明崇禎丁丑進士，官監察御史。
入國朝，官至戶部侍郎。出為廣東布政使，左遷山西陽和道。此《傳》皆崇禎時入閣諸臣事蹟，凡六篇。前有《年表》一篇。明代自胡惟庸以後，不立丞相，然自後入閣辦事者，亦相沿以相國呼之。此書題曰宰相，從俗稱也。崇禎十六年間，輔臣至五十人，其行事皆見於《明史》。說者謂其輕進易退，不收實用。溶篇末《總論》，獨謂其私心朋比，門