。其《字彙補》六卷，多收俗字，未為精核。既附此書以見，今亦不別著錄焉。
△《青郊雜著》·一卷、《文韻考衷六聲會編》·十二卷（湖南巡撫採進本）
明桑紹良撰。紹良字遂叔，零陵人。是編前列《青郊雜著》一卷，發凡起例，並舊韻為《東》、《江》、《侵》、《覃》、《庚》、《陽》、《真》、《元》、《歌》、《麻》、《遮》、《皆》、《灰》、《支》、《模》、《魚》、《尤》、《蕭》十八部。又以重、次重、輕、次輕分為四科。以喉、舌、顎、齒、唇分為五位。以啟、承、進、止、衍分為五品。以浮平、沉平、上仄、去仄、淺入、深入分為六聲。以“國開王向德，天乃賚禎昌。仁壽增千歲，苞盤民弗忘”分為二十母，又衍為三十母，七十二母之說。皆支離破碎，憑臆而談。觀其尊蘭廷秀《韻略易通》而詆徐鉉兄弟為《說文》之蟊賊，韓道昭父子為《集韻》之蟲蠹，既是非顛倒，輕肆譏彈；又稱《廣韻》每聲分五十餘部，《唐韻》約為三十，則於韻書沿革尚未詳考矣。
△《古葉讀》·五卷（通行本）
明龔黃撰。黃爵裡無考。是書考究古韻，自屈原離騷及漢、晉以後詞賦，皆徵引參證，而大抵以吳棫《韻補》為指歸。其紕繆在於根柢，其餘不必深詰矣。
△《詩韻辯略》·二卷（編修汪如藻家藏本）
明楊貞一撰。貞一字孟公，新都人。是書以朱子《毛詩》叶韻未為盡善，因取吳棫《韻補》、熊忠《韻會舉要》之說，參考成書。其實皆以《洪武正韻》為準，於音韻源流，固未能博考也。
△《重訂馬氏等音外集》·一卷、《內集》·一卷（江蘇巡撫採進本）
此本為康熙戊子宣城梅建所刊。內自稱“槃什馬氏自援”。建《序》惟稱得自霑益州明經張聖功，亦不知自援何許人。今考其書，引梅膺祚《字彙》，則當在明末。又自稱籍本秦而生於滇，則雲南人。得自霑益，蓋其鄉里也。又稱所學得自江右楊夫子、嘉興李夫子，不著名字，則莫知為誰矣。其書自立新意，並三十六母為見、溪、疑、端、透、泥、邦、滂、明、精、清、心、照、穿、審、曉、影、非、微、來、日二十一母，而緯以光、官、公、裩、囗、垂、口、規、戈、國、孤、骨、瓜十三韻。以舊譜四聲為未備，增為五聲，曰平、上、去、入、全。
又謂舊譜有無入之韻，皆為錯誤，立借入之法以通之。其刪並字母，即蘭廷秀《韻略易通》括以《早梅詩》之說也。其四聲外增一全聲，即周德清《中原音韻》陰平、陽平之說也。其借用入聲，即葉秉敬《韻表》之說也。其末附《傳響射字法》矜為神妙者，即宋趙與時《賓退錄》“擊鼓射字”法也。而實皆未見諸書。
觀其謂《禮部韻》為沈約作，其陋可想。檢所引證，不過據《洪武正韻》及《字彙》“韻法橫直二圖”，私心揣測，以成是編。其中惟平分陰陽，稍合古法。米芾《畫史》嘗明此義，而晉李登《聲類》以宮、商、角、徵、羽各為一篇，當即其源。然以全聲列入聲後，如通桶痛突同、灘坦炭忒壇，則究非先發後斂之序。
總之一知半解，自生妄見而已矣。
△《古韻通》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝柴紹炳撰。紹炳字虎臣，仁和人。其書大旨即今韻部分立三法以求古韻之通。一曰全通，《東》、《冬》、《江》之類是也。二曰半通，《元》入《寒》、《刪》、《先》，《魂》、《痕》入《真》、《文》之類是也。三曰旁通，則俗所謂叶韻是也。分平、上、去為十一部，分入聲為七部。其引據甚繁，其考證亦甚辨。然今韻以今音讀之，則一部之內字字相諧。如以古音讀之，則字字各歸本音，難復齊以今部。如《支部》之“儀”字古實音俄，《齊部》之“西”字古實音先，概曰《支》與《齊》通，是已使“俄”與“先”葉。則紹炳所謂全通、半通者，與古韻皆不免牴牾。又今韻固與古殊，古韻亦自與古別。如《東》、《冬》、《江》自為部，至漢而《東》已通《陽》。《魚》、《虞》、《尤》自為部，至魏、晉而虞兼通《灰》。輾轉漸移，各隨時代。紹炳乃上薄《風》、《雅》，下迄晉、宋，凡未定四聲以前，總名之曰“古韻”，雜然並編。此讀甫諧，彼音已礙。條例益廣，蹊徑滋繁。所謂“旁通”者，淆亂古音尤甚。至於以許敬宗之所定指為忱約，以陳彭年之所音指為孫愐，又其小節矣。
△《古韻叶音》·六卷（陝西巡撫採進本）
國朝楊慶撰。慶字憲伯，秦州人。前明諸生。是書首為《類從》，注部分之通轉。次為《審音》，列每部