其所引諸書，刪節詳略，初無體例，亦間有不著出典者。雖於訂正俗讀，不為無功，要亦鄉塾課蒙之本而已。
△《禮記集說辨疑》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明戴冠撰。冠字章甫，長洲人。以選貢授紹興府訓導。是書所論，凡《曲禮》六條，《檀弓》九條、《王制》三條、《曾子問》二條、《文王世子》一條、《禮器》一條、《郊特牲》一條、《內則》五條、《玉藻》二條、《大傳》一條、《少儀》一條、《喪大記》二條、《祭義》一條、《表記》一條、《緇衣》一條，蓋未竟之書也。嘉靖丁未，陸粲刊冠所作《濯纓亭筆記》，附載於末。然筆記為雜說，而此書究為經解。今仍析為二，各著錄焉。
△《禮記集註》·三十卷（江蘇巡撫採進本）
明徐師曾撰。師曾有《今文周易演義》，已著錄。是書以陳澔《集說》為未得《經》義，故別採先儒舊說以為此注。於鄭、賈《注》、《疏》間能體會，然訾斥《經》文者不一而足。如《曾子問》雲：“如將冠子而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠，除喪不改冠乎？孔子曰：天子賜諸侯大夫冕弁服於太廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無冠醴。”師曾謂齊衰、大小功待除而冠，未為遲，何必因喪而冠？冠禮三加而醮，冠畢而醴，若諸侯大夫服賜服，不�