而學力則未逮焉。
──右“別集類”一千五百六十八部，一萬六千四百三十九卷內六十六部無卷數，皆附《存目》。
卷一百八十六 集部三十九
○總集類一
文籍日興，散無統紀，於是總集作焉。一則網羅放佚，使零章殘什，並有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗鹹除，菁華畢出。是固文章之衡鑑，著作之淵藪矣。
《三百篇》既列為經，王逸所裒又僅《楚辭》一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始。其書雖佚，其論尚散見《藝文類聚》中，蓋分體編錄者也。《文選》而下，互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始別出談理一派，而總集遂判兩途。然文質相扶，理無偏廢，各明一義，未害同歸。惟末學循聲，主持過當，使方言俚語，俱入詞章，麗制鴻篇，橫遭嗤點，是則並德秀本旨失之耳。今一一別裁，務歸中道，至明萬曆以後，儈魁漁利，坊刻彌增，剽竊陳因，動成巨帙，並無門徑之可言。姑存其目，為冗濫之戒而已。
△《文選注》·六十卷（內府藏本）
案：《文選》舊本三十卷，梁昭明太子蕭統撰，唐文林郎守太子右內率府錄事參軍事、崇賢館直學士江都李善為之注。始每卷各分為二。《新唐書·李邕傳》稱，其父善始注《文選》，釋事而忘義，書成以問邕；邕意欲有所更，善因令補益之，邕乃附事見義，故兩書並行。今本事義兼釋，似為邕所改定。然《傳》稱善注《文選》在顯慶中，與今本所載進表題：顯慶三年者合。而《舊唐書·李邕傳》稱，天寶五載，坐柳勣事杖殺，年七十餘。上距顯慶三年凡八十九年，是時邕尚未生，安得有助善注書之事？且自天寶五載，上推七十餘年，當在高宗總章、咸亨間，而舊書稱，善《文選》之學，受之曹憲，計在隋�