、郎，上及乎李頎而止。
律以杜甫之忠厚纏綿，沉鬱頓挫，則有浮聲切響之異矣。故國朝之有士禎，亦如宋有蘇軾、元有虞集、明有高啟，而尊之者必躋諸古人之上。激而反唇，異論遂漸生焉。此傳其說者之過，非士禎之過也。是錄具存，其造詣淺深，可以覆案。
一切黨同伐異之見，置之不議可矣。
△《堯峰文鈔》·五十卷（內府藏本）
國朝汪琬撰。琬字苕文，號鈍翁，晚居堯峰，因以自號，長洲人。順治乙未進士。由戶部主事升刑部郎中。降補北城兵馬司指揮，再升戶部主事。康熙己未，召試博學鴻詞，授翰林院編修。初，琬自裒其文為《鈍翁類稿》六十二卷、《續稿》五十六卷。晚年又手自刪汰，定為此編。其門人侯官林佶為手寫而刊之。古文一脈，自明代膚濫於七子，纖佻於三袁，至啟、禎而極敝。國初風氣還淳，一時學者始復講唐、宋以來之矩矱。而琬與寧都魏禧、商邱侯方域稱為最工，宋犖嘗合刻其文以行世。然禧才雜縱橫，未歸於純粹。方域體兼華藻，稍涉於浮誇。
惟琬學術既深，軌轍復正，其言大抵原本六經，與二家迥別。其氣體浩瀚，疏通暢達，頗近南宋諸家，蹊徑亦略不同。廬陵、南豐固未易言，要之接跡唐、歸，無愧色也。琬性狷急，動見人過，交遊罕善其終者。又好詆訶，見文章必摘其瑕纇，故恆不滿人，亦恆不滿於人。與王士禎為同年，後舉博學鴻詞時，乃與士禎相忤。其詩有“區區誓墓心，豈為一懷祖”句。以王述比士禎，士禎載之於《居易錄》中。又與閻若璩議禮相詬，若璩載之《潛邱劄記》中。皆為世口實。然從來勢相軋者必其力相敵。不相敵則弱者不敢，強者不屑，不至於互相排擊。否則必有先敗者，亦不能久相支拄。士禎詞章名一世，不與他人角，而所與角者惟趙執信及琬。若璩博洽亦名一世，不與他人角，而所與角者惟顧炎武及琬。則琬之文章學問，可略見矣。
△《午亭文編》·五十卷（山西巡撫採進本）
國朝陳廷敬撰。廷敬字子端，號說巖，澤州人，順治戊戌進士，改庶吉士，授檢討。本名敬，以是科有兩陳敬，因奉旨增“廷”字。官至大學士，諡文貞。
嘗著《尊聞堂集》八十卷。晚年手定為此編，其門人林佶繕寫付雕。廷敬有午亭山村在陽城，因《水經注》載沁水逕午壁亭而名，因以名集。凡詩二十卷、雜著四卷、經解四卷、奏疏序記及各體文共二十卷、《杜律詩話》二卷。廷敬論詩宗杜甫，不為流連光景之詞，頗不與王士禎相合，而士禎甚奇其詩。所為古文，雖汪琬性好排詆，論文少所許可，亦甚重之。生平迴翔館閣，遭際昌期，出入禁闥幾四十年。值文運昌隆之日，從容載筆，典司文章。雖不似王士禎籠罩群才，廣於結納，而文章宿老，人望所歸，燕、許大手，海內無異詞焉。亦可謂和聲以鳴盛者矣。卷首有廷敬《自序》，謂於汪、王不苟雷同。然蹊逕雖殊，而分途並騖，實能各自成家。其不肯步趨二人者，乃所以能方駕二人歟。此固非依門傍戶，假借聲譽者所知也。
△《讀書齋偶存稿》·四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝葉方藹撰。方藹字子吉，號訒菴，崑山人，順治己亥進士，官翰林院學士，兼禮部侍郎，加禮部尚書銜，卒諡文敏。方藹釋褐後，即以文章受知世祖章皇帝。其《授學士述懷詩》所云“敢道齊賢留異日，屢稱蘇軾是奇才”，記是事也。後復蒙聖祖仁皇帝召入內廷，矢音賡唱，歌詠昇平，故其詩格亦進而益上。
未遇時嘗著有《觚齋集》，得第後棄不復存。此本皆在朝及告歸時所作，不分體，不編年，疑為方藹所自定。故篇什雖少，而一一皆其菁華。《王原祁序》稱“方藹詩宗蘇、陸，文宗眉山。生平服膺王士禎之詩、汪琬之文，實兼有二家之長”
云云。今是稿不及雜文，而詩則諸體具備。雖未及士禎之秀骨天成，而和雅舂容，渢渢乎盛世之音，與士禎亦各擅其長焉。
△《松桂堂全集》·三十七卷、《延露詞》·三卷、《南氵往集》·三卷（江蘇巡撫採進本）
國朝彭孫遹撰。孫遹字駿孫，自號羨門生，海鹽人，順治己亥進士，官中書舍人。康熙己未，舉博學鴻詞，召試擢第一，授編修。歷官吏部侍郎，兼翰林院學士。洪惟我聖祖仁皇帝武功耆定，六幕大同。黼黻昇平，右文稽古。旁求俊乂，肇舉制科。於時景運方隆，人文蔚起。懷才抱藝之士，雲蒸鱗集，鹹詣金門。司校閱者雖有李霨、杜臻、葉方藹、馮溥四人，而甲乙次第，皆稟睿裁。如王士禎《池北偶談》所記、施閏章《省耕詩》中誤書“旗”字