。徐一夔作是集《序》，稱其：“如霜晨老鶴，聲聞九皋，清廟朱弦，曲終三嘆。彷佛近之。皎然、齊己固未易言，要不在契嵩、惠洪下。與句曲外史張羽，均元明之際方外之秀出者也。”《千頃堂書目》載宗泐尚有《西遊集》一卷，蓋奉使求經時道路往還所作。見聞既異，其記載必有可觀。今未見其本，存佚殆不可知矣。徐禎卿《翦勝野聞》謂宗泐奉使西域，未至其地，途遇神僧幻化而歸者。蓋未知宗泐有此集，故造是齊東之語，與所謂宗泐蓄髮還俗者同一謬妄也。
卷一百七十 集部二十三
○別集類二十三
△《峴泉集》·四卷（江西巡撫採進本）
明張宇初撰。宇初字子璿，貴溪人，張道陵四十三世孫，洪武十年襲掌道教，永樂八年卒。《明史·方技傳》附見其父《正常傳》中，稱其建文時嘗坐不法奪印誥，成祖即位復之；又稱其嘗受道法於長春真人劉淵然，後與淵然不協，互相詆訐。其人品頗不純粹，然其文章乃斐然可觀。其中若《太極釋》、《先天圖論》、《河圖原辨》、《荀子辨》、《陰符經》諸篇，皆有合於儒者之言。《問神》一篇�