。徐一夔作是集《序》,稱其:“如霜晨老鶴,聲聞九皋,清廟朱弦,曲終三嘆。彷佛近之。皎然、齊己固未易言,要不在契嵩、惠洪下。與句曲外史張羽,均元明之際方外之秀出者也。”《千頃堂書目》載宗泐尚有《西遊集》一卷,蓋奉使求經時道路往還所作。見聞既異,其記載必有可觀。今未見其本,存佚殆不可知矣。徐禎卿《翦勝野聞》謂宗泐奉使西域,未至其地,途遇神僧幻化而歸者。蓋未知宗泐有此集,故造是齊東之語,與所謂宗泐蓄髮還俗者同一謬妄也。
卷一百七十 集部二十三
○別集類二十三
△《峴泉集》·四卷(江西巡撫採進本)
明張宇初撰。宇初字子璿,貴溪人,張道陵四十三世孫,洪武十年襲掌道教,永樂八年卒。《明史·方技傳》附見其父《正常傳》中,稱其建文時嘗坐不法奪印誥,成祖即位復之;又稱其嘗受道法於長春真人劉淵然,後與淵然不協,互相詆訐。其人品頗不純粹,然其文章乃斐然可觀。其中若《太極釋》、《先天圖論》、《河圖原辨》、《荀子辨》、《陰符經》諸篇,皆有合於儒者之言。《問神》一篇�