》，則失考矣。
△《孔鍾英集》·十卷（江西巡撫採進本）
國朝孔毓瓊撰。毓瓊字鍾英，江西新城人。嘗學於魏禮。禮為是集《序》，稱其學古於世所不學之日，其文頗有健氣，而意言並盡，殆由蘊釀未深歟。
△《孔惟敘集》·六卷（江西巡撫採進本）
國朝孔毓功撰。毓功字惟敘，江西新城人，亦受學於魏禮。是集皆所作雜文，以年為次，不分體類，目錄前有自記，歉歉然自以為未信，而欲待他年之刪改，亦可謂篤志斯事者。雖骨格未堅，其規模固有自矣。
△《江泠閣詩集》·十四卷（浙江巡撫採進本）
國朝冷士嵋撰。士嵋字又湄，丹徒人，居傍大江，其讀書之閣曰“江泠”，故以名集。其詩刻意學杜，多為激壯之音，晚年節饔餮之費，自梓是集。凡古今體詩十二卷，首載《琴操古樂府》一卷，末附《詩餘》一卷。
△《江泠閣文集》·四卷、《續集》·二卷（浙江巡撫採進本）
國朝冷士嵋撰。其文詞意條達，頗為博辨，而亦失之好盡，朱子所謂少先輩淳實氣象者也。其《與張錬菴論春王正月書》及《答或人》一書，均為平生得意之筆。然其說似辨而不確，所引“秦以亥為歲首，漢因之，而史書‘始建國曰元年冬十月’。後世之文既不可以證經，即所引《伊訓》、《元祀》。十有二月亦不知其為《古文尚書》，蓋明知周正之必不可移，而又必欲申夏時之說，於是謂書春以敬天，春為夏之春；書王正月以尊王，月為周之月。”仍胡安國之緒論而已矣。
△《懷舫集》·三十六卷（直隸總督採進本）
國朝魏荔彤撰。荔彤有《大易通解》，已著錄。是集凡詩十二卷，又續集詩九卷，別集詩六卷，《偶遂草》兩卷，《紀恩詩》一卷，《外雜著》三卷，《懷舫詞》一卷，《雜曲》一卷，《彈詞》一卷，末附《自述》一篇，蓋仿揚雄之體。
然所云手注《九古經》，望道窺一貫，發微言，明大義，不落前儒窠臼云云。自負亦頗不淺矣。
△《秋水集》·十六卷（御史戈岱家藏本）
國朝馮如京撰。如京字紫乙，代州人，順治中由拔貢生，歷官至廣東左布政使。是集凡詩八卷，文四卷，宮詞一卷，《粵槎日記》一卷，《北征紀略》二卷，其詩頗清利，尤工於五言；文亦平正，惟駢體不為擅長。詩文皆有批評，為其宗人士標所點定，《粵槎日記》者，乃自江南之廣東任時，紀其行役所見；《北征紀略》，則自廣入覲時作也。
△《偶然雲集》·十卷（江蘇巡撫採進本）
國朝湯之錡撰。之錡字世調，宜興人。是集，冠以《約言》一卷。《江南通志》稱其論學以“周子主靜之說”為宗，仿高攀龍《復七規》、《春秋兩會》即指是約也；文錄二卷，《解易》、《春秋》獨多，餘亦講學之文。詩錄三卷，仿《擊壤集》體；語錄二卷，大抵衍先儒緒論，《行錄》、《行狀》共一卷，則其門人所輯也。其《隱公論》，謂隱公仇君懟父，未免鍛鍊深文；《春王正月解》，謂始乎子者，十二月之序；始乎寅者，四時之序，惟商與秦建醜建亥，時與月皆不可首，亦未免勇於非古。解《大學》，以“明明德”為“格物”，又云“物者，可見可聞者也，至善者，不可見、不可聞者也”。然既不可見聞矣，又烏從而止之乎？至於假寐見先師孔子，拊其背而呼之。未卒之，先夢周公約其同行。又吳與弼《日錄》之續矣。
△《皋軒文編》·一卷（福建巡撫採進本）
國朝李光坡撰。光坡有《周禮述注》，已著錄。是集凡文二十篇，皆發揮性理，闡明經義之作。其論學主程、朱；論禮主鄭氏；論易則宗邵子，而兼取揚雄《太元》，以為僣《經》雖有罪，而存《易》則有功。然必以《太極》、《先天》二圖，為不出自陳摶，則未免迴護之見。晁以道作《李之才傳》，序述源流，至為明白，同時之人，當非無據，非朱震一人之私言也。
△《澄江集》·（無卷數，浙江巡撫採進本）
國朝陸次雲撰。次雲有《八紘譯史》，已著錄。是集皆古今體詩，蓋其官江陰時所作，故以“澄江”為名。集中五古短篇及宮詞之類，頗能自出新裁，而蹊逕不免於太狹。尤侗《序》，稱次雲尚有《玉山集》，附此以傳，此本無之，殆偶佚歟。
△《北墅緒言》·五卷（浙江巡撫採進本）
國朝陸次雲撰。是集，皆所作雜文，而俳諧遊戲之篇，居其大半。蓋尤侗《西堂雜俎》之流，世所謂才子之文也。
△《恕齋偶存》