之生硬，集中諸體皆備，獨無七言律詩，蓋流俗唱和，多以七言律詩，故奐薄而弗為。然詩之雅俗在格韻，不在體裁，苟詞旨凡近，即四言亦屬庸音；苟興象深微，即七字亦成高調。必禁此一體不作，是又山林畸士，矯枉過直之失也。
△《張太初集》·八卷（浙江孫仰曾家藏本）
明張汝元撰。汝元字太初，江寧人。萬曆中諸生，以詩受知於學使陳文燭。
文燭為序而刊之，其七言短歌，間有作意，而陶冶未精，他體則更減色，文燭《序》中多引二謝以下詩人擬之，蓋獎成後進之意，不必甚確也。
△《吾野詩集》·五卷（福建巡撫採進本）
明黃克晦撰。克晦字孔昭，號吾野，惠安人。少工繪事，《御定佩文齋書畫譜》列之畫家傳中。其詩有《金陵遊稿》、《匡廬集》、《北遊草》、《金臺詩》、《宛城集》、《五羊草》、《西山唱和編》、《觀風錄》等，凡四十卷。其《金陵稿》則張仲立刊之，《西山唱和編》則李於美刊之，《金臺詩》則林登卿刊之。
歿後二年，同裡黃克纘復刻其遺詩六卷於聊城，歲久皆散佚。此本乃康熙壬午其五世孫象潛摭家藏遺帙，裒而重鋟，其編次頗多未善，如《小金山詩》本五言律詩二首，而聯為一篇，列之五言古體中，殊為失檢。然克晦詩別無傳本，亦賴此刻以傳。其詩亦出歷下、太倉之門戶，而漸染稍輕。朱彝尊《靜志居詩話》謂青溪社集諸人，允當推克晦為祭酒，蓋以此也。
△《夢草堂稿》·十二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明胡鎮撰。鎮字子重，歙縣人。萬曆中賈人，其詩以宮、商、角、徵、羽，分五集，每卷又以《天時》、《園圃》等門分類，各有圈點評識，皆坊刻俗本之體例，即詩可知矣。
△《程仲權詩集》·十卷、《文集》·�