中詩派，昉於高啟；越中詩派，昉於劉基；閩中詩派，昉於林鴻；嶺南詩派，昉於孫蕡；而江右詩派，則昉於崧。”
史亦稱崧善為詩，豫章人宗之，為西江派。大抵以清和婉約之音，提導後進。迨楊士奇等嗣起，復變為臺閣博大之體，久之遂浸成冗漫。北地信陽乃乘其弊而力排之，遂分正、嘉之門戶。然崧詩平正典雅，實不失為正聲。固不能以末流放失，並咎創始之人矣。
△《東皋錄》·三卷（兩淮鹽政採進本）
明釋妙聲撰。妙聲字九皋，吳縣人。元末居景德寺，後居常熟慧日寺，又主平江北禪寺。洪武三年，與釋萬金同被召，蒞天下釋教。所作詩文，繕寫藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之。《明史·藝文志》、明僧宏秀集皆作七卷。
此本有汲古閣印，蓋毛晉家鈔本。前有晉題識，亦稱德瓛所刻凡詩三卷、雜文四卷。而其書、雜文及詩僅共為三卷，蓋傳錄時所合併也。妙聲入明時，年已六十餘，詩文多至正中所作，故顧嗣立《元詩選》亦錄是集。然方外者流，不嬰爵祿，不能以受官與否為兩朝之斷限。既已謁帝金門，即屬歸誠新主，不能復以遺老稱矣。今系之明，從其實也。妙聲與袁桷、張翥、危素等俱相友善，故所