一卷、《漁嘯集》·二卷、《頓詩》·一卷（直隸總督採進本）
明頓銳撰。銳字叔養，涿州人。正德辛未進士，官代府右長史。銳少負詩名，當時稱涿郡有才一石，銳得其八斗。晚年卜居懷玉山，吟詠自適，其五言古詩，氣韻清拔，頗為入格；七言古詩，跌蕩自喜，而少翦裁；近體專尚音節，數篇以外，意境多同，蓋變化之功，猶未至也。
△《杏東集》·十卷（浙江孫仰曾家藏本）
明郭維藩撰。維藩字價夫，正德辛未進士，官至太常寺少卿，兼翰林院侍讀學士掌院事。是集詩文各五卷，皆乏深湛之思，其門人河南巡撫蔡汝楠《序》稱：所著《經筵》、《南雍》二稿，俱不可見，此集已非完書，由維藩存日，無意傳其詞章，蓋亦道其實也。
△《海涯集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明顧磐撰。磐字子安，南直隸通州人，正德癸酉舉人。是集“詩”四卷，“詩餘”附焉；“文”六卷。集中如《考正鄉賢祀典》，以及《水利》、《馬政》諸作，於鄉邑利病，亦頗為詳核。然大致以流利為主，故不為詰屈，亦不造精深。
△《南湖詩集》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明張綖撰。綖有《杜詩通》，已著錄。是集詩多豔體，頗涉佻薄，殆“玉臺”、“香奩”之末流。每卷皆附詞數闋，考綖嘗作《填詞圖譜》，蓋刻意於倚聲者，宜其詩皆如詞矣。
△《古山集》·四卷（江西巡撫採進本）
明桂華撰。華字子樸，安仁人，正德癸酉舉人，大學士萼之兄也。嘗從胡居仁門人張正遊，故所學頗為醇正，詩文則尚未成家。
△《渭厓文集》·十卷（江蘇巡撫採進本）
明霍韜撰。韜有《明良集》，已著錄。是編為其子與瑕、與琦所編，皆所作雜文，惟七卷，有詩數十首。韜性強執謬戾，不顧是非，議尊興獻為皇考，則斥司馬光不知忠孝，不當從祀孔廟；議合祀天地，則並詆及《周禮》，可謂無忌憚者。其他文亦皆爭辨迫急，異乎有德之言，前有倫以諒、金立敬二《序》，譽之甚力，蓋一其鄉曲，一其年家子也。
△《西原遺書》·二卷（直隸總督採進本）
明薛蕙撰。蕙有《約言》，已著錄。是編乃戶部侍郎、南充王廷所輯，嘉靖癸亥刻於揚州。皆其與人講學往復書札也。其闡《中庸》中和之說，孟子性善之旨，研析頗至。惟推崇釋、道太甚，如雲：“空寂者，即吾未發之本心；定慧者，即古聖人之誠明。”又云：“禪學不惟賢於後世之仙學，雖吾後儒之學亦非其倫。”
又於論《黃庭》、《大洞》諸經，俱自謂得其要妙，皆不免參雜二氏，未能粹然一出於正。蕙本詩人，《考功》一集，馳驟於何景明、徐禎卿、高叔嗣間，並騖爭光，原足以自傳不朽。乃求名不已，晚年忽遁而講學。所講之學，又踳駁如是，反貽嗤點於後來。蛇本無足，子為之足，其蕙之謂乎？
△《谿田文集》·十一卷、《補遺》·一卷（兩江總督採進本）
明馬理撰。理有《周易贊義》，已著錄。是集凡“文”六卷，“詩”五卷，“補遺”一卷，則有文無詩。理少從王恕遊，務為篤實之學，故所詁諸經，亦多所闡發，惟其文喜摹《尚書》，似夏侯湛昆弟誥之體，遣詞宅句，塗飾琱刻，其為贗古，視李夢陽又甚焉。《明史·儒林傳》載楊一清督學關中，見理及呂柟、康海文，大奇之，曰康生之文章，馬生、呂生之經術，皆天下士也。則一清雖賞識之，已不以文章許理與柟矣。史又稱：理名震都下，高麗使者慕之，錄其文以去。蓋亦以其人重之耳。
△《頤山私稿》·十卷（副都御史黃登賢家藏本）
明吳仕撰。仕字克學，號頤山，宜興人。正德甲戌進士，官至四川布政司參政。是編凡詩三卷，文七卷，皆意境平淺，不耐尋繹。
△《南泠集》·十二卷（兩江總督採進本）
明蔣山卿撰。山卿字子云，《千頃堂書目》作字仙卿，傳寫誤也。儀真人，正德甲戌進士，官至廣西布政司參政。是集為山卿所自訂，其門人喬佑校刻。前有《自序》雲：弱冠見東吳顧吏部、寶應朱戶曹，教以讀漢、魏、晉、宋、唐人之詩，年二十九，舉進士，好與同年亳州薛子蕙研攻古作。是時信陽何子景明與薛鄰，嘗聞其緒論焉。其學詩大旨，已盡於此。顧璘《序》稱其下筆千言，才情煥發，朋輩每為斂手。而王世貞又以不堪咀嚼少之，持論互異。今觀其集，正韓愈所謂無好無惡之詩耳。
△《函山集》·十卷（山東巡撫採進本）