六七矣。
《永樂大典》所載，有標題《張西巖集》，而核其詩文實為張起巖作。起巖字夢臣，濟南人，有《華峰漫稿》、《類稿》、《金陵集》尚行於世，與之翰截然兩人。殆當世繕錄之人，以《張西巖集》與《張起巖集》聲音略近，故隨讀而訛，致相淆亂。今並釐正，各存其真焉。
△《蒲室集》·十五卷（浙江汪啟淑家藏本）
元釋大訢撰。大訢字笑隱，南昌陳氏子。居杭之鳳山，遷中天竺。又主建康集慶寺。是集詩六卷，文九卷。前有《虞集序》，謂其如洞庭之野，眾樂並作，鏗宏軒昂，蛟龍起躍，物怪屏走，沉冥發興。至於名教節義，則感厲奮激，老於文學者不能過。雖稱之少溢其量，然其五言古詩，實足揖讓於士大夫間，餘體亦不含蔬筍之氣，在僧詩中猶屬雅音。又文宗入繼大統，改建康潛邸為集慶寺，特起大訢居之，授大中大夫。故雖隸緇流，頗諳朝廷掌故。若所著《王可毅尚書歷任記》，證以《元史·文宗本紀》，皆相符合。惟《本紀》謂至治元年五月中政使耀珠告託歡徹爾等交通親王，於是出文宗居海南。而是《記》則謂至治二年讒慝構禍，文宗遷海南，與《本紀》相差一年。或傳寫誤“元”為“二”，故與《史