六七矣。
《永樂大典》所載,有標題《張西巖集》,而核其詩文實為張起巖作。起巖字夢臣,濟南人,有《華峰漫稿》、《類稿》、《金陵集》尚行於世,與之翰截然兩人。殆當世繕錄之人,以《張西巖集》與《張起巖集》聲音略近,故隨讀而訛,致相淆亂。今並釐正,各存其真焉。
△《蒲室集》·十五卷(浙江汪啟淑家藏本)
元釋大訢撰。大訢字笑隱,南昌陳氏子。居杭之鳳山,遷中天竺。又主建康集慶寺。是集詩六卷,文九卷。前有《虞集序》,謂其如洞庭之野,眾樂並作,鏗宏軒昂,蛟龍起躍,物怪屏走,沉冥發興。至於名教節義,則感厲奮激,老於文學者不能過。雖稱之少溢其量,然其五言古詩,實足揖讓於士大夫間,餘體亦不含蔬筍之氣,在僧詩中猶屬雅音。又文宗入繼大統,改建康潛邸為集慶寺,特起大訢居之,授大中大夫。故雖隸緇流,頗諳朝廷掌故。若所著《王可毅尚書歷任記》,證以《元史·文宗本紀》,皆相符合。惟《本紀》謂至治元年五月中政使耀珠告託歡徹爾等交通親王,於是出文宗居海南。而是《記》則謂至治二年讒慝構禍,文宗遷海南,與《本紀》相差一年。或傳寫誤“元”為“二”,故與《史