趁痛丸專治溼，薏苡仁湯、海桐皮散、木瓜丸治風溼相兼，獨活、寄生湯、石楠丸、牛滕丸治風溼挾虛，金牙酒治風溼瘴癘，八味丸、腎瀝湯、地黃粥治虛，神功丸、麻仁丸、三脘散、大黃湯治實。屬陰者兼冷，木香飲子治其偏於陰也。屬陽者兼熱，紅雪治其偏於陽也。絳宮丸、白皮小豆散、木通散治其屬於陰陽而兼淋閉者也。松節散、食前丸、食後丸，橘皮丸治尋常法也。三仁丸、潤腸丸、五柔丸治老人血枯法也。天門冬大煎，則為總治法。淋煠蒸熨五方，則為外治法。而以針灸法為始。原序方有一十九門，大約不出於此，即闕佚亦廑矣。
考腳氣即《素問》所謂厥疾，至唐始有此名，治法亦漸以詳備。然李暄及蘇敬、徐玉、唐侍中諸家之書，今多不傳，獨汲此帙尚存，頗為周密醇正。觀其自述，稱嘗患此疾至劇，因深思其源，遂得秘要。殆所謂三折肱而為良醫者歟？今特錄而存之，以備專門之一種焉。
△《旅舍備要方》·一卷（永樂大典本）
宋董汲撰。陳振孫《書錄解題》載有董汲《小兒癍疹論》、《腳氣治法》，不及此書。然《宋史·藝文志》載之，卷帙亦同。蓋陳氏偶未見也。汲因客途猝病，醫藥尤難，特集經效之方百有餘道，內如蚰蜒入耳及中藥毒，最為險急，而所用之藥，至為簡易。其雜傷五方，古書中不少概見，今亦罕傳，尤見奇特。蓋古所謂專門禁方，用之則神驗，至求其理，則和、扁有所不能解，即此類也。至於小半夏湯、五苓散兩方，本於漢之張機。今以半夏湯治溼痰，仍其本法。至五苓散本治傷寒汗後不解及有水氣之病，今書中引為通行利水之劑，殆亦變通用之。
如河間益元散本雙解半表半里之傷寒，而後人取以醫暑歟。其治中暑一方，似即李杲清暑益氣湯之藍本。其無比香薷散，與後來局方稍有出入，蓋亦本古方為加減。然雲治兩腳轉筋疼痛，而反去主治之木瓜，則不解其故矣。小兒一門，大概與同時錢乙《藥證直訣》相出入。第以柔脆之腸胃而多用膩粉硃砂諸峻藥。古人氣厚，服之無妨，在後來亦未可概施也。原本久佚。今從《永樂大典》收掇排纂，得方尚幾五十，仍舊目分為一十有二類。其觸寒心痛厥風涎潮等證，有錄無書，無從校補，則亦闕焉。
△《素問入式運氣論奧》·三卷、附《黃帝內經素問遺篇》·一卷（兩江總督採進本）
宋劉溫舒撰。溫舒里居未詳。前有元符己卯自序，題朝散郎太醫學司業，蓋以醫通籍者也。晁公武《讀書志》雲，溫舒以《素問》氣運為治病之要，而答問紛糅，文辭古奧，讀者難知，因為三十論二十七圖上於朝。今詳考其圖，實二十九。蓋十干起運十二支司天二圖，原本別題曰訣，故公武不以入數，僅曰二十有七。其論實為三十一篇。末五行勝復論一篇，原本別注附字，故公武亦不以入數，僅曰三十也。卷末別附刺法論一卷，題曰《黃帝內經素問遺篇》。按刺法論之亡在王冰作注之前，溫舒生北宋之末，何從得此？其注亦不知出自何人，殆不免有所依託，未可盡信。焦竑《經籍志》載此書四卷，合此論為一書，益舛誤矣。
△《傷寒微旨》·二卷（永樂大典本）
宋韓祗和撰。是書《宋史·藝文志》不載。陳振孫《書錄解題》載有其名，亦不著作者名氏。但據序題元祐丙寅，知其為哲宗時人而已。今檢《永樂大典》各卷內，此書散見頗多，每條悉標韓祗和之名。而元戴良《九靈山房集》亦稱自後漢張機著《傷寒論》，晉王叔和、宋成無己（案：無己乃金人，說見前《傷寒論》條下），龐安常、朱肱、許叔微、韓祗和、王賓之流，皆互相闡發，其間祗和姓名，與《永樂大典》相合。是祗和實北宋名醫，以傷寒為專門者，特《宋史·方技傳》不載，其履貫遂不可考耳。書凡十五篇，間附方論。大抵皆推闡張機之旨，而能變通於其間。其可下篇，不立湯液，惟以早下為大戒。蓋為氣質羸弱者言。然當以脈證相參，知其邪入陽明與否，以分汗下，不宜矯枉過直，竟廢古方。至如辨脈篇，據傷寒例桂枝下嚥陽盛乃斃，承氣入胃，陰盛乃亡之義，以攻楊氏之謬誤。可汗篇，分陰盛陽虛、陽盛陰虛、陰陽俱盛三門，則俱能師張氏而神明其意矣。又如汗下溫三法，分案時候辰刻，而參之脈理病情，乃因張機正傷寒之法而通之於春夏傷寒，更通之於冬月傷寒，亦頗能察微知著。又如以陽黃歸之汗溫太過，陰黃歸之過下亡津，則於金匱發陽發陰之論，研析精微，不特傷寒之黃切中窮要，即雜病之黃亦可以例推矣。其書向惟王好古《陰證略例》中，間引其文，而原本久佚。今採掇薈稡，覆成完帙，謹依原目，厘為上下二卷。陳振孫所稱