《漢書》，不當從土旁也。嘉靖壬戌會試副榜。授華亭縣教諭。官至永昌府知府。是書師所自撰者不及十分之一，餘皆雜抄宋、元、明人說部，隱沒其名，而年代及稱謂之間往往刪除不盡。如所載文彥博一條，稱福壽康寧近世未有其比，是北宋人語也。辨楓橋一條，稱近時孫仲益尚書、尤延之侍郎，是南宋人語也。江南婦一條，稱天兵下江南，虞集詩一條，稱國朝之詩推虞、楊、趙、範、揭，是元人語也。又如王安石放魚一條，乃全抄羅大經《鶴林玉露》。其中錯認蒼姬《六典》書一詩實大經作，故曰餘嘗有詩云雲，乃改餘字為人字，遂攘為己有，尤拙於剽竊。其第五卷全為師官助教時講章，及官知府時公牘，並題為《覽古評語》，亦乖體例。
△《禪寄筆談》·十卷、《續談》·五卷（浙江巡撫採進本）
明陳師撰。是書乃其自永昌罷歸，寓居僧舍時作，故以禪寄為名。書中有稱支離生者，有稱邊吏者，又有稱更四百六十餘甲子者。案《左傳》絳縣人四百四十五甲子為七十三年，則師之年合閏計之應亦近八十。書成於萬曆二十三年，蓋生於正德中也。其書《筆談》分三十二類，而附以雜著數篇。《續談》分二十則，而附以歲餘隨筆一卷，紀錄頗為龐雜。如符兆類載明太祖微時軼事數條，及成祖發散被面現元帝像，額森以布囊盛英宗之類，多里巷無稽之談。又如謂《春秋》非盡宣尼之筆；謂司馬光作《通鑑》，私蔽盤結，繆戾乖剌，朱子作《綱目》以正之，猶不敢盡發其私意；謂司馬遷以項羽為本紀，見漢世人才風俗之正。其持論皆近於李贄，蓋與贄友善，習氣沾染而不覺也。至謂宋徽宗屍骨煉油則輕信《北狩日記》，謂元順帝為瀛國公子則輕信《符臺外集》，皆失考證。他如謂《唐書》有韋應物列傳，謂蘇軾膺使遼之選，謂華山處士如容見，不覓仙方覓睡方為陳摶之詩，謂謝石拆字為李石，疏略又不必言矣。惟論次韻倡和始於盧綸、李端，舉端野寺病居盧綸見訪詩為證，則前人所未言也。
△《青林雜錄》·一卷（浙江巡撫採進本）
明王薰撰。薰字簡之，天台人。嘉靖中為黃岩縣學生。是書蓋其隨筆記錄之文，後人抄而傳之者。如第五頁中一條，上書一脀字，下注實物於器之名六字，別無他語，可以知其非著書也。中多講學之語，亦多憤激之談。如謂越有貴人操予奪之權，寵辱進退，惟其所專制。有三人謁之，一翼之行，舉為邑；一為供僕隸之役，舉為郡；一為奉溺器，遂舉為郡邑長。小賤則小貴，大賤則大貴云云。
雖寓言以鳴不平，亦失之太甚矣。
△《厭次瑣談》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明劉世偉撰。世偉字宗周，陽信人。嘉靖中官寧州州同。其書雜取古人說部而評論之，所見頗淺。又載宋江誘柴進為盜事，尤俚俗附會之說。末附談後二十八條。其曰厭次者，以陽信乃漢厭次縣地也。
△《對問編》·八卷（副都御史黃登賢家藏本）
明江應曉撰。應曉字覺卿，徽州人。嘉靖末官涪州州判。是書刺取史籍所載天文、地理、人物、雜事分條立說，議論多偏駁不純。前有自序一篇，文頗聱牙。
蓋亦沿歷下、琅琊之習者也。
△《孤竹賓談》·四卷（兩淮鹽政採進本）
明陳德文撰。德文號石陽山人，吉水人。嘉靖中以順天府尹行部永平，館於夷齊廟。公事餘間，隨筆紀載。以永平為古孤竹國，故以《孤竹賓談》名書。其中論斷，率多僻謬。如謂唐之房、杜不過一文人墨士。滕文公恨不與孔子生同時，扶蘇、蒙恬得矯詔，當舉兵稱王之類。皆謬悠之談，不足辨也。
卷一百二十八 子部三十八
○雜家類存目五
△《應菴任意錄》·十四卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明羅鶴撰。鶴字子應，號應菴，泰和人。是書計二百四十四條。大意欲仿《容齋隨筆》、《學齋佔畢》諸書，而耳目頗隘，不能盡有援據考證，多據所聞見，以意褒貶而已。其持論有最偏駁者，如赤龍合慶都生堯，修己坼背生禹，本緯書妄說，皆反覆論辨，以為必然。又引章氏《家譜》、宏益《記聞》、東林《論易語》、尹氏之《性學指要》、趙說之《心學淵源後跋》、胡氏《大同論》一切瑣說，文致周、程諸儒皆以僧為師。至以鄉曲之私，謂建文遜國之時楊士奇不當死難，使務此小節則不足以為東里，尤為害義。其謂呂后名雉，高祖字之曰野雞之類，杜撰故實，又其小疵矣。
△《路史》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊本題青藤山人撰。