人世誼語屬之對上相楊公，品藻門以王畿貪嗔痴救戒定慧語屬之對陸樹聲，皆與他說部不合，是傳聞異詞，未能盡確。又以楊士奇為東楊，楊榮為西楊，其釋名亦頗多舛互雲。
△《管窺小識》·四卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏。書中世宗崇尚青詞一條雲，少年至都猶及見之。又稱張居正以橫肆敗。則其人在嘉靖、萬曆之間。又九卿保留新鄭一條雲，先太保正在行河，不與其事。則當時大臣之子。故其自序雲，餘少鮮具識，然於遊宦過庭之間，亦頗有一二識憶也。其書記當時門戶傾軋、專權亂政之事，多史所未詳。其記會推有立推、坐推、行推之異，亦諸書所未及。然於高拱、張居正詆諆頗甚，而獨推尊徐階，殆亦恩怨之詞，不盡直筆矣。
△《見聞錄》·八卷（副都御史黃登賢家藏本）
明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節外紀》，已著錄。此書排次明代朝士事實，間及典章制度。如蔣瑤之悟武宗，李充嗣之御宸濠，其事皆史所未詳。然敘次叢雜，先後無緒，仍不出其生平著述，潦草成編之習也。
△《太平清話》·四卷（內府藏本）
明陳繼儒撰。是書雜記古今瑣事，徵引舛錯，不可列舉。當時稱繼儒能識古今書畫，然如所載耐辱居士墨竹筆銘，證以《唐書·司空圖傳》，乖舛顯然，殊不能知其偽也。
△《西峰淡話》·四卷（浙江巡撫採進本）
明茅元儀撰。元儀有《嘉靖大政類編》，已著錄。是書多論明末時政。其論有明制度，多本於元，尤平情之公議，非明人挾持私見、曲相排抑者可比。然其中憤激已甚之詞，亦不能免，仍當時詬爭之積習也。
△《蘭畹居清言》·十卷（浙江巡撫採進本）
明鄭仲夔撰。仲夔字龍如，江西人。其書採錄僻事雋語，自漢、魏以迄嘉、隆，分門別類，一如劉義慶《世說》之例。其已見劉孝標註及王世貞所補者（案：《世說新語》補本何良俊《語林》之文，坊本託名於王世貞，此從原序之文，謹附識於此），則不復載。又以一人編中錯見，名字爵諡不一其稱者，別為釋名，以附於前，亦仿汪藻校定《世說》之例。
△《癸未夏抄》·四卷（兩淮鹽政採進本）
明釋靜福撰。靜福，錢塘人。所謂癸未，蓋崇禎十六年也。其書抄撮諸家說部，亦間載其所見聞，頗無倫次。惟多載緇徒惡跡，不為其教少諱，視儒家堅持門戶者為猶賢焉。
△《明遺事》·三卷（兩淮鹽政採進本）
不著撰人名氏。皆記明太祖初起之事。始於壬辰六月，為元順帝之至正十二年，止於洪武元年四月壬戌，至正之二十八年也。編年紀月，亦頗詳悉。而多錄小說瑣事，如以酒飲蛇之類，皆荒誕不足信，非史體也。
△《雲間雜記》·三卷（浙江巡撫採進本）
舊本題明人撰，不著名氏。下卷載顧氏東園北園一條，稱後遭鼎革，二園皆成榛莽，則國朝人撰矣。所記皆明萬曆以前松江軼事。中載徐階為首輔時，忤旨下獄，會地震，幸得赦免一條，其事為正史所未載，殆委巷之談也。
△《讀史隨筆》·六卷（浙江巡撫採進本）
國朝陳忱撰。忱字遐心，秀水人。是書前四卷雜論黃帝至宋、元事，後二卷皆論明事，敘述獨詳。蓋年遠則紀載多略，世近則見聞易悉，其勢然也。然其中多采掇瑣屑，類乎說部。如敘黃帝夢風后、力牧，武丁夢傅說事，斷之曰：以夢求賢，為後世不能數有之事。敘齊代女子婁逞事，斷之曰：觀此則木蘭從軍不足異也。又或但書其事。如敘成化十三年樂安王奏寧王奠培慘酷貪淫不軌等事，命太監羅吉祥往勘多實，擬罪姑從寬典，革去祿米一年。更不論斷一字，亦不知何所取。蓋其立名似乎史評，實則雜記之類也。
△《玉堂薈記》·一卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝楊士聰撰。士聰字朝徹，號鳧岫，濟寧人。前明崇禎辛未進士，官翰林院檢討。入國朝，官至諭德。是書成於崇禎癸未之十二月，距明之亡僅百餘日。
自序謂古來正史所闕，或得之雜錄漫記，以補其所不足，亦識其小者之意也。自餘叨史局，不廢記存，且積有年歲。壬午再入春明，感興時事，乃取舊所編輯，更加撰次，不拘年月，惟有概於中則書之，匯為一帙。凡十餘年來世局朝政，物態人情，約略粗載於此。而戲笑不經之事，亦往往而在。今觀其書，於當日周延儒、薛國觀溫體仁、王應熊諸人門戶傾軋之由，政刑顛倒之故，頗能道其委曲，多正史之所未及。然士聰為延儒門生，筆墨之