是書自秦、漢以迄元、明，凡同姓名者，採整合冊，末附父子同名字者數人，採摭頗詳，去取亦頗矜慎。如《太平廣記》中再生之王翰，與唐詩人王翰相同，《通幽記》神婚之李伯禽，與李白子伯禽相類，事既不經，人無可考，今概不錄，知非漫無別擇，愛奇嗜瑣者也。惟皆不著所出，是其一短耳。
△《古事比》·五十三卷（浙江巡撫採進本）
國朝方中德撰。中德字用伯，桐城人。其書以古事之相類者，排比成編。然徵引雖博，掛漏實多。如父子一門中，分世業、世經術為二。以世業屬之隨會士匄、王羲之、獻之，以經術屬之韋賢、劉向父子，古今豈僅此一二家耶？蓋四部之書，浩如煙海，軼聞瑣記，僕數難窮，欲以數十卷書，一一比類而合之，不免自為其難，宜其顧此失彼耳。
△《政典彙編》·八卷（江蘇巡撫採進本）
國朝王芝藻撰。芝藻有《大易疏義》，已著錄。是書以天下之事統於六曹，自周官始，後世或因或革，總不出其範圍。因分曹排纂古事，刪繁提要，隨事附以論斷。其所取材，大抵《通典》、《通考》二書為多，而元、明之事則多采自王圻《續通考》及邱濬《大學衍義補》雲。
△《典引輯要》·十八卷（浙江巡撫採進本）
國朝丁昌遂撰。昌遂字秀崖，懷寧人。是書成於康熙庚寅，雜採舊文，各隱括大略而分類編之。其凡例謂制藝一道，固發自性靈，間亦取證於古典。是編所輯，足供舉業家之考證。其宗旨如是，書可知矣。
△《廣事類賦》·四十卷（內府藏本）
國朝華希閔撰。希閔字豫原，無錫人，康熙庚子舉人。希閔因校刻吳淑《事類賦》，病其未備，乃廣為此編，附刻其後，凡二十七門，一百九十一子目，亦如淑例自注，然終不逮淑書也。
△《根黃集》·十卷（福建巡撫採進本）
國朝楊文源撰。文源，長泰人。是書以三禮之文，割裂排纂，分律呂、封建、井田、學校、祭祀為五門，每門之中又各為子目。其曰根黃者，取黃鍾為萬事根本意也。卷前則敬錄聖祖御製黃鍾為萬事根本說一篇，與朱子請修三禮劄子一首，以志編輯所自。其訓釋辨論，一以欽定義疏為折衷，間亦附以己見。其凡例雲，仿朱子《儀禮經傳通解》，然書中所錄，多與四子書典故相發明，仍不過舉業津樑而已。故今列之類書類焉。
△《三體摭韻》·十二卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
國朝朱昆田撰。昆田字西畯，秀水人，彝尊子也。承其家學，亦以博涉為功。
是編仿陰氏《韻府》之例，採前人新豔字句，排纂成編，所錄至元而止，惟取騷賦詩三體，故以為名。捃拾頗為繁富，然詞人琢語，莩甲新意者十之一，鎔鑄舊文者十之九，未可一字一句據為根底。即以一東韻而論，阿童為王濬小字，見《三國志》注，乃雲出蘇軾詩。鶴氃氋而不舞乃羊祜事，見《世說新語》，乃雲本陸龜蒙詩。此猶雲惟引詞賦，不及子史也。至於椒風殿名見《兩都賦》，乃引崔國輔詩。唐弓字見庾信《三月三日華林園馬射賦序》，乃引賀知章詩。比紅兒自有羅虯本詩，乃引陸游詩，是即詞賦之中已舍前取後。他如已引古詩之魚戲蓮葉東，又引岑德詩之蓮東自可戲，別出蓮東一條，已引衛象詩之鵲血琱弓溼未乾，又引梅堯臣詩之休調鵲血弓，別出鵲血弓一條，更繁複少緒。至梁簡文帝詩之劍飾丹陽銅，字本從金，乃訛收於桐字下。則校讎亦未精矣。蓋草創未定之本。後人以其名父之子，遂錄傳之，不知反為昆田累也。
△《文獻通考節貫》·十卷（江蘇周厚堉家藏本）
國朝周宗濂撰。宗濂有《恥亭遺書》，已著錄。是書取馬端臨《文獻通考》、王圻《續通考》首尾編次，仍如二十四門之舊。惟帝系象緯、物異、四裔、節義、方外六門，以難於節錄置之，其因文附見者，如戶口考之奴婢佔役，學校考之祠祭褒贈諸條，亦多刊削。蓋意主便於記誦，為場屋對策之用。固不能以著書體例繩之耳。
△《考古略》·八卷（湖南巡撫採進本）
國朝王文清撰。文清有《周禮會要》，已著錄。文清初著有《考古源流》四百七十五卷，乃匯採《三通》、《玉海》、《冊府元龜》、《通鑑綱目》、《大事紀》、《學海津逮》、《性理》諸書而成，未及刊佈。此本乃先摘其淺近切要者，輯以成編，故名曰略。
△《考古原始》·六卷（湖南巡撫採進本）
國朝王文清編。初，明嘉靖中，桐城趙釴撰《古今原始》十四卷，以歷代帝王編年紀載，各著