是書自秦、漢以迄元、明,凡同姓名者,採整合冊,末附父子同名字者數人,採摭頗詳,去取亦頗矜慎。如《太平廣記》中再生之王翰,與唐詩人王翰相同,《通幽記》神婚之李伯禽,與李白子伯禽相類,事既不經,人無可考,今概不錄,知非漫無別擇,愛奇嗜瑣者也。惟皆不著所出,是其一短耳。
△《古事比》·五十三卷(浙江巡撫採進本)
國朝方中德撰。中德字用伯,桐城人。其書以古事之相類者,排比成編。然徵引雖博,掛漏實多。如父子一門中,分世業、世經術為二。以世業屬之隨會士匄、王羲之、獻之,以經術屬之韋賢、劉向父子,古今豈僅此一二家耶?蓋四部之書,浩如煙海,軼聞瑣記,僕數難窮,欲以數十卷書,一一比類而合之,不免自為其難,宜其顧此失彼耳。
△《政典彙編》·八卷(江蘇巡撫採進本)
國朝王芝藻撰。芝藻有《大易疏義》,已著錄。是書以天下之事統於六曹,自周官始,後世或因或革,總不出其範圍。因分曹排纂古事,刪繁提要,隨事附以論斷。其所取材,大抵《通典》、《通考》二書為多,而元、明之事則多采自王圻《續通考》及邱濬《大學衍義補》雲。
△《典引輯要》·十八卷(浙江巡撫採進本)
國朝丁昌遂撰。昌遂字秀崖,懷寧人。是書成於康熙庚寅,雜採舊文,各隱括大略而分類編之。其凡例謂制藝一道,固發自性靈,間亦取證於古典。是編所輯,足供舉業家之考證。其宗旨如是,書可知矣。
△《廣事類賦》·四十卷(內府藏本)
國朝華希閔撰。希閔字豫原,無錫人,康熙庚子舉人。希閔因校刻吳淑《事類賦》,病其未備,乃廣為此編,附刻其後,凡二十七門,一百九十一子目,亦如淑例自注,然終不逮淑書也。
△《根黃集》·十卷(福建巡撫採進本)
國朝楊文源撰。文源,長泰人。是書以三禮之文,割裂排纂,分律呂、封建、井田、學校、祭祀為五門,每門之中又各為子目。其曰根黃者,取黃鍾為萬事根本意也。卷前則敬錄聖祖御製黃鍾為萬事根本說一篇,與朱子請修三禮劄子一首,以志編輯所自。其訓釋辨論,一以欽定義疏為折衷,間亦附以己見。其凡例雲,仿朱子《儀禮經傳通解》,然書中所錄,多與四子書典故相發明,仍不過舉業津樑而已。故今列之類書類焉。
△《三體摭韻》·十二卷(浙江朱彝尊家曝書亭藏本)
國朝朱昆田撰。昆田字西畯,秀水人,彝尊子也。承其家學,亦以博涉為功。
是編仿陰氏《韻府》之例,採前人新豔字句,排纂成編,所錄至元而止,惟取騷賦詩三體,故以為名。捃拾頗為繁富,然詞人琢語,莩甲新意者十之一,鎔鑄舊文者十之九,未可一字一句據為根底。即以一東韻而論,阿童為王濬小字,見《三國志》注,乃雲出蘇軾詩。鶴氃氋而不舞乃羊祜事,見《世說新語》,乃雲本陸龜蒙詩。此猶雲惟引詞賦,不及子史也。至於椒風殿名見《兩都賦》,乃引崔國輔詩。唐弓字見庾信《三月三日華林園馬射賦序》,乃引賀知章詩。比紅兒自有羅虯本詩,乃引陸游詩,是即詞賦之中已舍前取後。他如已引古詩之魚戲蓮葉東,又引岑德詩之蓮東自可戲,別出蓮東一條,已引衛象詩之鵲血琱弓溼未乾,又引梅堯臣詩之休調鵲血弓,別出鵲血弓一條,更繁複少緒。至梁簡文帝詩之劍飾丹陽銅,字本從金,乃訛收於桐字下。則校讎亦未精矣。蓋草創未定之本。後人以其名父之子,遂錄傳之,不知反為昆田累也。
△《文獻通考節貫》·十卷(江蘇周厚堉家藏本)
國朝周宗濂撰。宗濂有《恥亭遺書》,已著錄。是書取馬端臨《文獻通考》、王圻《續通考》首尾編次,仍如二十四門之舊。惟帝系象緯、物異、四裔、節義、方外六門,以難於節錄置之,其因文附見者,如戶口考之奴婢佔役,學校考之祠祭褒贈諸條,亦多刊削。蓋意主便於記誦,為場屋對策之用。固不能以著書體例繩之耳。
△《考古略》·八卷(湖南巡撫採進本)
國朝王文清撰。文清有《周禮會要》,已著錄。文清初著有《考古源流》四百七十五卷,乃匯採《三通》、《玉海》、《冊府元龜》、《通鑑綱目》、《大事紀》、《學海津逮》、《性理》諸書而成,未及刊佈。此本乃先摘其淺近切要者,輯以成編,故名曰略。
△《考古原始》·六卷(湖南巡撫採進本)
國朝王文清編。初,明嘉靖中,桐城趙釴撰《古今原始》十四卷,以歷代帝王編年紀載,各著