《念奴嬌》，本因蘇軾詞起句，故稱《大江東去》。復古乃以己詞首句，又改名《大江西上曲》，未免效顰。至《赤壁懷古·滿江紅》一闋，則豪情壯採，實不減於軾。楊慎《詞品》最賞之，宜矣。此本卷後載樓鑰所記一則，即系《石屏集》中跋語。陶宗儀所記一則，見《輟耕錄》。其《江右女子》一詞，不著調名。以各調證之，當為《祝英臺近》。但前闋三十七字俱完，後闋則逸去起處三句十四字。當系流傳殘闕，宗儀既未經辨及，後之作圖譜者，因詞中第四語有“揉碎花箋”四字，遂別造一調名，殊為杜撰。至於《木蘭花慢·懷舊》詞前闋，有“重來故人不見”云云，與《江右女子》詞“君若重來，不相忘處”，語意若相酬答。疑即為其妻而作，然不可考矣。
△《散花庵詞》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋黃昇撰。昇字叔暘，號玉林，又號花庵詞客。以所居有玉林，又有散花庵也。毛晉刊本，以昇作昃，以叔暘作叔陽。而諸本實多作黃昇。考花庵《絕妙詞選》舊傳刻本，題曰黃｛曰多｝。又《詩人玉屑》前有昇序，世所傳翻刻宋本，猶鉤摹當日手書，亦作黃｛曰多｝。檢詞選序末，尚有當時姓氏小印，實作“｛曰多｝”
字。蓋許慎《說文》，“昇”字篆文作“｛曰多｝”。昇特以篆體署名，故作”
｛曰多｝”字。晉不考《六書》，妄改作“昃”。殊為舛謬。至叔陽乃盧炳之字，炳即撰《鬨堂詞》者。晉乃移而為昇字，益桃僵李代矣。昇所選《絕妙詞》，末附以己詞四十首，蓋用王逸編《楚詞》，徐陵編《玉臺新詠》，芮挺章編《國秀集》之例。此本全錄之，惟旁摭他書，增入三首耳。昇早棄科舉，雅意歌詠。曾以詩受知遊九功，見胡德方所作《詞選序》。其詞亦上逼少遊，近摹白石。九功贈詩所云“晴空見冰柱”者，庶幾似之。德方序又謂閩帥樓秋房聞其與魏菊莊相友，以泉石清士目之。按菊莊名慶之，建安人，即撰《詩人玉屑》者。梅磵《詩話》載慶之《過玉林詩》絕句雲：“一步離家是出塵，幾重山色幾重雲。沙溪清淺橋邊路，折得梅花又見君。”則昇必慶之之同裡，隱居是地，故獲見稱於閩帥。
又遊九功亦建陽人，其《答叔暘》五言古詩一首，尚載在《詩家鼎臠》。是昇為閩人，可以考見。朱彝尊《詞綜》及近時厲鶚《宋詩紀事》均未及詳其裡籍，今附著於此焉。
△《斷腸詞》·一卷（江蘇周厚堉家藏本）
宋朱淑真撰。淑真，海寧女子，自稱幽棲居士。是集前有《紀略》一篇，稱為文公侄女。然朱子自為新安人，流寓閩中。考年譜世系，亦別無兄弟著籍海寧。
疑依附盛名之詞，未必確也。《紀略》又稱其匹偶非倫，弗遂素志，賦《斷腸集》十卷以自解。其詞則僅《書錄解題》載一卷，世久無傳。此本為毛晉《汲古閣》所刊。後有晉跋，稱詞僅見二闋，於《草堂集》又見一闋，於十大麴中落落如晨星。後乃得此一卷，為洪武間抄本，乃與《漱玉詞》並刊。然其詞止二十七闋，則亦必非原本矣。楊慎《升庵詞品》載其《生查子》一闋，有“月上柳梢頭，人約黃昏後”語，晉跋遂稱為白璧微瑕。然此詞今載歐陽修《廬陵集》第一百三十一卷中，不知何以竄入《淑真集》內，誣以桑濮之行。慎收入《詞品》，既為不考。而晉刻《宋名家詞》六十一種，《六一詞》即在其內。乃於《六一詞》漏注互見《斷腸詞》，已自亂其例。於此集更不一置辨，且證實為白璧微瑕，益鹵莽之甚。今刊此一篇，庶免於厚誣古人，貽九泉之憾焉。
△《山中白雲詞》·八卷（江蘇巡撫採進本）
宋張炎撰。炎字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。循王張俊之五世孫，家於臨安。
宋亡後，潛跡不仕，縱遊浙東西，落拓以終。平生工為長短句，以《春水詞》得名，人因號曰張春水。其後編次詞集者，即以此首壓卷，倚聲家傳誦至今。然集中他調，似此者尚多，殆如賀鑄之稱梅子，偶遇品題，便為佳話耳。所長實不止此也。炎生於淳祐戊申。當宋邦淪覆，年已三十有三，猶及見臨安全盛之日。故所作往往蒼涼激楚，即景抒情，備寫其身世盛衰之感，非徒以剪紅刻翠為工。至其研究聲律，尤得神解。以之接武姜夔，居然後勁。宋、元之間，亦可謂江東獨秀矣。炎詞世鮮完帙，此本乃錢中諧所藏，猶明初陶宗儀手書。康熙中，錢塘龔翔麟始為傳寫授梓。後上海曹炳曾又為重刊。舊附《樂府指迷》一卷，今析出別著於錄。其仇遠原序、鄭思肖原跋及戴表元送炎序，則仍並錄之，以存其舊焉。
△《竹山詞》·一卷（安徽巡撫採進本）