，實能脫其塵蹊。故雖非文章之正軌，附存其目，以見一代風尚之所在焉。
△《碧山樂府》·五卷（陝西巡撫採進本）
明王九思撰。九思有《渼陂集》，已著錄。此其所作雜曲小令也。自宋趙彥肅以句字配協律呂，遂有曲譜。至元代如驟雨打新荷之類，則愈出愈新。不拘字數，填以工尺。俗傳僅知有正宮、越調為南北曲之分，而相帶、相犯之妙，填詞家又不知度曲四聲別有去作平，上作平之例。故論其體格，於文章為最下，而入格乃復至難。九思酷好音律，嘗傾貲購樂工，學琵琶，得其神解。是編所錄，大半依絃索越調而帶犯之，合拍頗善。又明人小令多以豔麗擅長，九思獨敘事抒情。
宛轉妥協，不失元人遺意。其於填曲之四聲，雜以帶字，不失尺寸。有謂聲音文字兼擅其勝。然以士大夫而殫力於此，與伶官歌妓較短長，雖窮極窈眇，是亦不可以已乎。
△《朝野新聲太平樂府》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
元楊朝英撰。朝英自稱青城人。始末未詳。是集前五卷為小令，後三卷為套數。凡當時士大夫所撰及院本之佳者皆選錄之，亦技藝之一種。中多殘闕，蓋傳寫所脫也。
△《詞品》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題元涵虛子撰，不詳名氏。評論有元一代北曲，人各擬以品目，略如敖陶孫之《詩評》。臧懋循《元人百種曲》嘗列之卷首。此本載曹溶《學海類編》中。殆即從《百種曲》中鈔出，借其名以備數者也。
△《雍熙樂府》·十三卷（編修勵守謙家藏本）
舊本題海西廣氏編。不著姓名。其凡例謂聲音各應宮律，原分一十七調。今所傳者一十有二，蓋闕其五。今考十二調，一曰黃鐘，二曰正宮，三曰大石，四曰小石，五曰仙呂，六曰中呂，七曰南宮，八曰雙調，九曰越調，十曰商調，十一曰商角，十二曰般涉。其商角及般涉二調，則有其目而無其詞，蓋闕佚也。明李元玉《北調廣正譜》，訂正諸調，頗為綜核。雖所摭較此書多道宮、高平、揭指、宮調、角調五類。而揭指及宮、角二調，則亦有其目而無其詞。其全具者，才十四調。核其體例，實皆原本是書。其間每調詞曲，有名同而實異者，有句字不拘可以增損者，亦皆因是書而推廣之耳。
△《度曲須知》·二卷、《絃索辨訛》·三卷（內府藏本）
明沈寵綏撰。寵綏字君徵，吳江人。以度曲家沿流忘初，往往聲乖於字，調乖於義。因作此書以釐正音調。凡分二十六目，剖晰頗詳。其《絃索辨訛》，則載《西廂》二卷，《雜曲》一卷。各加標記，以明北曲字音之殊。蓋亦《九宮譜》之流亞也。
△《瓊林雅韻》·（無卷數，編修勵守謙家藏本）
明寧王權編。權有《漢唐秘史》，已著錄。是書凡分十九韻，大抵襲周德清《中原音韻》體例。一穹、窿，二邦、昌，三詩、詞，四丕、基，五車、書，六泰、階，七仁、恩，八安、閒，九《角耑》、鸞，十乾、元，十一蕭、韶，十二珂、和，十三嘉、華，十四硨、《石邪》，十五清、寧，十六週、流，十七金、琛，十八潭、嚴，十九慊、謙。與《中原音韻》十九韻大略相似，特異其名耳。惟《中原音韻》第十韻標曰先、天，而此書第十韻則標曰乾、元，遂取元韻之半入於一先。
又是書每韻皆取平聲二字以括三聲，而第六韻泰階泰字則兼用去聲。是自亂其例。
至雲北方無入聲，以入聲附平、上、去三聲之後，與《中原音韻》體例全合，而亦微有不同。如第四韻曰丕、基，其後附“悔”字，謂去聲作上聲，而《中原音韻》第四韻後不載此條。考“悔”字作上聲，其在紙韻，則有“詩不我以，其後也悔”可證。其在慶韻，則有陸機《凌霄賦》“悔”與“旅”為韻可證。周德清於此條似乎失收。然曲韻自用方音，不能據古韻為增減。權之所補，亦知其一而不知其二也。
△《南曲入聲客問》·一卷（江蘇巡撫採進本）
國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢說》，已著錄。初，先舒撰《南曲正韻》一書，凡入聲俱單押，不雜平、上、去三聲。復著此卷，謂南曲入聲俱可作平、上、去押。設為客問，以達其說。
──右“詞曲類”南北曲之屬八部，三十五卷，內一部無卷數，皆附《存目》。
全書完