中。
考陳振孫《書錄解題》載《後山詞》一卷，《宋史·藝文志》則稱為《語業》一卷。而魏衍作《師道集記》，但及叢談理究，不及其詞。知宋時本集外別行也。
胡仔《漁隱叢話》述師道自矜語，謂於詞不減秦七、黃九。今觀其《漁家傲》詞有云：“擬作新詞酬帝力，輕落筆，黃秦去後無強敵”云云。自負良為不淺。然師道詩冥心孤詣，自是北宋巨擘。至強回筆端，倚聲度曲，則非所擅長。如《贈晁補之舞鬟》之類，殊不多見。其詩話謂曾子開、秦少游詩如詞，而不自知詞如詩。蓋人各有能有不能，固不必事事第一也。
△《鬨堂詞》·一卷（江蘇巡撫採進本）
宋盧炳撰。炳字叔陽，其履貫未詳，時代亦無可考。陳振孫《書錄解題》列詞集九十二家，而總注其後曰：“自南唐二主詞以下，皆長沙書坊所刻，號百家詞。其最末一家為郭應祥，振孫稱嘉定間人。則諸人皆在寧宗以前，炳詞次序尚在侯寘詞後。”寘，紹興中知建康，則炳亦南渡後人。集中有“庚戌正月”字。
庚戌為建炎四年，故集中諸詞，多用周邦彥韻，其時代適相接也。其集《書錄解題》本作《鬨堂詞》。毛晉刊本則作烘堂。案唐趙璘《因話錄》，御史院合座俱笑，謂之鬨堂。炳蓋謙言博笑，故以為名。若作烘堂，於義無取。知晉所刊為誤。
炳蓋嘗仕州縣，故多同官倡和之詞。然其同官無一知名士，其頌祝諸作，亦俱庸下。至於《武陵春》之以老葉頭，《水龍吟》之以鬥、奏葉表，《清平樂》之以皺葉好、笑，雖古韻本通，而詞家無用古韻之例，亦為破格。他若《賀新郎》之“問天公底事教幽獨，待拉向錦屏曲。玉團兒之把不定紅生臉肉，驀山溪之鞭寶馬，鬧竿隨，簇著花藤轎。”皆鄙俚不文，有乖雅調。惟詠物諸作，尚細膩熨貼，間有可觀耳。
△《近體樂府》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋周必大撰。必大有《玉堂雜記》，已著錄。此編凡詞十二闋，已編入《文忠集》中。此卷乃毛晉摘錄之本，刻於六十家詞中者也。題下所注甲子，其可數者自丁亥至庚寅，大約不出四歲中所作。疑當週綸編次全集時，已掇拾散佚之餘，非其完本矣。
△《金谷遺音》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋石孝友撰。孝友字次仲，南昌人，乾道中進士。其著作世不多見。《釣臺集》載其七言絕句一首，亦無可採錄。其詞則至今猶傳。《書錄解題》載孝友《金谷遺音》一卷，與此本合。其詞長調以端莊為主，小令以輕倩為工。而長調類多獻諛之作，小令亦間近於俚俗。毛晉跋黃機詞，《恨草堂詩餘》不載機及孝友一篇。跋孝友詞又獨稱其《茶瓶兒》、《惜奴嬌》諸篇為輕倩纖豔。今考《茶瓶兒》結句雲：“而今若沒些兒事，卻枉了做人一世。”《惜奴嬌》前一闋雲：“我已多情，更撞著多情底你。”後一闋雲：“冤家你教我如何割捨，冠家休直待教人咒罵。”直是市井俚談。而晉乃特激賞之。反置其佳者於不論。其為顛倒，更在《草堂詩餘》下矣。又楊慎《詞品》極稱孝友多麗一闋，此集不載。詳考其詞，乃張翥所作。慎偶誤記，今附辨於此，不復據以補入焉。
△《白石詞集》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋姜夔撰。夔有《絳帖平》，已著錄。是集為康熙甲午陳撰所刻，附於詩集之後。凡五十八闋，較毛晉《汲古閣》本多二十四闋。然其中多意為刪竄，非其舊文。如毛本《暗香》、《疏影》二調，並注《仙呂》宮字。且《暗香》題下有小序四十九字，述制調之由。此本佚去，僅《疏影》題下注《仙呂宮》三字。又《鷓鴣天》第三闋題下毛本有“十六夜出”四字，《憶王孫》題下毛本有“鄱陽彭氏小樓”六字，《齊天樂》結句有原注十一字。此本並佚，殊為疏漏。又《齊天樂》題下毛本注“蟋蟀中都呼為促織”八字。此本則注俗名“正宮黃鍾宮”五字，又注“促織”二字。《鬲溪梅令》毛本注曰《仙呂調》。此本乃訛作《高溪梅》，又訛注為《仙宮調》。《湘月》一闋毛本題下注即《念奴嬌》之鬲指聲也。
文義甚明。此本乃以《鬲指》二字為調名，注曰“一名《湘月》”。皆謬戾無理。
其中詠草《點絳唇》一闋，撰跋稱復見於逋翁集中，援據無徵，難以臆定。不知《草堂詩餘》載此詞，實作林逋。宋人所題，必非無據。且《草堂詩餘》不及夔詞，尤足徵不出於夔。撰亦考之未審。至於《長亭怨慢》題下自注桓大司馬雲雲，乃誤以庾信《枯樹賦》末六句為桓溫本語。則夔之記憶偶訛，又非校刊者之過矣。
△《別本白