於李旦，這觸怒了武則天，把他下獄。程務挺與裴炎的交情好，就上書為裴炎求情。武則天不由分說，把程務挺也給殺了。
為好友求情這種事兒，哪朝哪代沒有？
程務挺竟然被誅殺，就是因為武則天要阻塞言路，要讓人閉嘴。
連程務挺這樣她倚重的大將都敢殺，誰還敢觸這黴頭？
“朕即位，要開創武功超越漢武，文治超越貞觀的盛世，自是需要廣開言路，博採眾長。姚崇，你這一提議非常好。”李隆基對此言大為讚賞。
一個人再牛，也就不可能把國家治理好，得納諫，得博採眾長。
“第九件事就是高宗皇上崇道，聖後崇佛，佛道盛行，佛寺道觀極盡奢華，耗費數百萬，臣請陛下禁絕此事。”姚崇道。
李唐王朝為了自我標榜，自稱是老子的後人，因而推崇道教，道教盛極一時。
武則天為了代唐，就推崇佛教，大修佛寺，佛教盛極一時，以此與道教抗衡。
就這樣，佛寺道觀極為奢華，耗資巨大，是該禁絕了。
佛道兩教，在中國歷史上極為有名，極盛之時令人震驚。當然，也有皇帝禁絕，比如梁武帝和周世宗柴榮。因為，他們在位之時，佛教太盛，已經到了無法忍受的地步，不得不毀佛寺，禁止佛教。
“朕以為，無論是道教還是佛教，若要信仰自無不可。然，卻不可壞國之根本，如眼下這般，佛寺道觀奢華，富麗堂皇，有損國本，是該禁絕的時候了。”李隆基欣然採納。
人嘛，總得有個信仰，這沒有錯。但是，若是信仰已經危害到國本的話，那就不行了，需要禁止。
“第十件事就是漢以外戚亂天下，臣陛下禁絕此事。”姚崇瞄了武則天一眼，這話意有所指。
漢朝的外戚很厲害，比如王莽篡漢，到了東漢就更甚了，可以說，兩漢王朝就是亡在外戚之手的。
而唐朝，同樣有此害，那就是武則天登基當女皇。武則天得勢後，武氏橫行，禍亂天下，這也是外戚，此事不得不防。
群臣緊抿著嘴唇，生怕發出一點聲響，把姚崇看看，再把武則天瞅瞅，有些為姚崇擔心。
武則天雖然不是皇帝了，但她還是李隆基的祖母，若她一怒，定要讓李隆基治姚崇的罪，那麼，姚崇不死也要脫層皮。
“姚崇，你所言固然有理，然，你是知道的，我武氏只剩我一人了。”武則天瞪了姚崇一眼，一臉的傷感。
武氏，除了武則天這個親祖母不能動以外，其餘的人都被李隆基殺光了，如今的武氏只有武則天一人了，何來外戚亂國之說？
“聖後誤也。臣是提醒陛下，要防止此等事重現。”姚崇忙分辯一句。
“哼。”武則天瞪了姚崇一眼，冷哼一聲，就沒有了下文。
群臣暗鬆一口氣，武則天這心胸還真是不錯。姚崇如此指責她，她竟只是不爽而已，並沒有牽怒於姚崇。
“姚崇所言極是有理，應當警醒。”李隆基重重點頭，對姚崇更加欣賞。
“姚崇，你有宰相器具。”武則天讚賞的打量一眼姚崇，瞄了瞄李隆基，意有所指。
“不錯。”群臣齊齊點頭，大為贊同這話。
姚崇才華非凡，讓人心折。今日再聽了他的十事，對他的欽佩之情更甚數分，眾人心想姚崇具有宰相之才。
“姚崇這十事，當為朕開元施政的基石。”李隆基不惜溢美之詞，大讚特贊，道：“以後的施政，當以此為核心。”
在歷史上，“姚崇十事”就是開元盛世的基調，整個開元盛世就是圍繞著這十事而來的。
一提起唐朝的宰相，人們就會想到房玄齡、杜如晦兩人，很少有人想到姚崇。其實，姚崇才是開元盛世的真正推手，和魏徵推動“貞觀之治”一樣。
可以這樣說，若是沒有姚崇，沒有姚崇十事，就不可能有開元盛世。
“陛下英明。”姚崇所言，句句屬實，正是唐朝眼下的弊端所在，以後的施政圍繞這十事進行，那是應該的，群臣全部贊同。
就是與姚崇不對付的張說，也是重重點頭。
“你們還有甚事要說？”李隆基問道。
群臣你望望我，我望望你，沒有人說話。
姚崇十事已經說得夠好了，沒人能說得更好。
李顯眼中光芒閃爍，嘴巴張了張，又閉上了，有些猶豫難決。
“七伯，你可有話要說？”李隆基看在眼裡問道。
群臣