陰魔審視現場，知是聖陵剛開放的下半夜，被白陽山妖屍捷足先登。以神光攝取壁上岩石所刻印的潛影，映出有一怪鳥，爪喙勝逾精鋼，專能穿土入石，下透黃壤，以石遁妖法，避開前後墓道所設禁法，由側面遠處攻入，將至寶盜走。
窮奇盜寶之時，本還想殘毀聖陵，幸得玄殊發動壁間埋伏，神弩齊發，才將妖屍一眾驚走。
陰魔以楊瑾元氣未復，而紫雲宮之行，也為此兩日姦淫所延。只得囑咐楊瑾稍候，獨自發動無相神光，向紫雲宮射去。才經峨嵋山北，忽見空中微微有一道金光，電掣金蛇般微微閃了一閃，依稀是妙一夫人身影。默運元靈溝通，探悉是妙一真人夫婦回駕仙山，依長眉真人遺下規則，宣佈競收微塵陣中主旗，角逐教主寶座。
第六十九節淫送陣旗
當年長眉真人適逢時勢，得寄存於微塵陣主旗中的元靈歸心，才能獨領風騷，誇稱族父。晚年求成心切，聯絡兀南公，容納軒轅老怪，致為微塵陣主旗中元靈所棄。仙陣退隱靈翠峰，長眉真人才落得在自嘆「尚未成功」中仙去，以妙一真人主理教務，卻只是掌教，教主席位一直虛懸。教務推行問責制，三仙主理司法、長老大會負責立法，行政下設二老，專司執法。
掌教一席只暫代教主，無教主之權令，只司職磨合派內各巨頭的利益關係，誰也管不了誰。大權旁落，由派內主流朋比為奸，譁眾取寵得佔據要津，假公濟私以自肥。長眉真人遺命以主旗為教主權杖，以待弟子有人能入陣內取得主旗，才能主宰全權。此陣雖為眾弟子所必修，但以元靈為主控，非佈陣者不能收。
在陰魔姦淫楊瑾那兩日中，峨嵋諸仙商討天一貞水之行，通不了兩個老矮子的阻撓。嵩山二矮與紫雲宮略有些淵源，卻藉口宮主三人與來往異教中還有幾個交遊，與正教中人素乏往還，耽擱求取天一貞水之建議。因教主之位懸空，教務由掌教居中協調，各長老自行主理名下徒子徒孫；二矮在問責制中，主持一切派外結交。
會上雖然以眾數作透過行事，但無驅使反對者依從的權力，避免弟子口頭上支援，行動卻是推委別人上陣。所以行動及出力，俱落在贊成者身上。派外建交，必須有力量為後盾。若二矮審視支持者力量不足，有否決權。雖然眾仙俱贊成更支援，卻還遭朱梅否決。法治只是一紙虛文，實際上還必需有執法力量，才能繩之以法。執行之際也只能是司法人治，基本精神可給司法任意演譯，隨心篡改。篡改也有窮時，為有力量的執法者持著酌情權這個法律罅，就只能徒呼呵呵，任由濫用權力。
眾仙無奈，最後付之私人行動，以石生之母，現在紫雲宮中執事，用歸探乃母為名，只要入內找著乃母，便可託她代求。以私人名義，代掌教寫下一封書柬，由金蟬持天遁鏡護身，陪同石生將書柬帶去。借用紫玲的弭塵幡，以求來去迅速。金姥姥便從法寶囊內取出一個約有姆指粗細、長有三寸的黃玉瓶，借給石生，盛那天一貞水。石生、金蟬展動弭塵幡，化作一幢彩雲，擁著二人破空而去。
以護航為理由，也借得餐霞大師門下弟子周輕雲，同了李英瓊，騎了神隨後跟去。
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團結只能在面對共同的壓力下苟存。峨眉開府期近，漸趨勢盛，一切利益衝突就浮現出來，再也不理會門派宗旨，各行各素，視議論如無物，不啾不。妙一夫人更心切小情夫，恐本夫濫用權力作迫害，於是冒然提出入微塵陣收旗，逐教主之位。妙一真人眷戀權勢，誓師不讓。但玄真子自知神衣魔咒難瞞主旗中元靈，只敢執掌「派鞭」以操縱同門。其他長老也知形勢瞬息萬變，位高勢危，權力就像一片兩面刀，不傷人就傷己，不敢輕攀那瓊樓最上層，便率了長幼兩輩門人與各派群仙，看妙一真人夫婦同入微塵陣去。
繡雲澗那邊本就瑞氣蒸騰，五色寒光凝成一片異彩。更因陣勢受擾，令陣頂祥光霞彩，時起變化，瞬息萬端，誰也窺察不出陣中玄妙，而陣內光景更不足為外人道。妙一真人夫婦在陣內也被互相隔離，音訊難通。各自寬衣赤裸，以示赤誠，五體投地而拜，閉目輸誠，抑智交心，雙腿叉開貼地作一字馬，腿根環揩地面，虛心詢意，孳潤草根地層，汲引靈氣。再仰身祝禱，作悲天憫人，祈求天革，鼓吹變命，盡力提升氣量，激昂雲宵，盜得虛名氾濫，才裝作俯首下心，傾聽草息，蠃取天心垂鑑，位列高層，操權勢之柄，則可隨意主宰民意自肥。
可惜妙一真人熱衷權勢，有耳無心，不以心智分析禍源，遵從玄真子在魔宮時學的軒轅老怪心法：“敵黨所行必反對；敵黨反對必贊成”。但求見