陰森淒厲，使人生出一種幽冷之感。其中鬼影幢幢，閃變不停，為數甚多，浮沉血海之中。殷紅如血的暗霧襯得萬千惡鬼的形態越發獰厲恐怖。
黑影漸在鬼火下面現出原身，相貌並不十分獰厲，但都殘缺不全，腐得血淋淋的五臟皆現。不是面如死灰，便是綠黝黝一張鬼臉，巖巉凹凸，爛糟糟的臭漿肆漫，口中噴著白沫，說不出那等難看，越發使人感煩厭惡。再就是砍下來的手足，殘破不全，白骨瘦長，形如鳥爪，各頂著一朵鬼火，發出吱吱啾啾的悲嘯，聞之心悸神驚，說不出那一種陰森愁慘的景象。
那些鬼火也不朝人進攻，只是陰風鬼氣，越來越盛，悲嘯鬼哭之聲，說不出那麼難聽。厲害的是耳目所及，心神便受搖動。稍有一絲空隙，無孔不入的九幽靈火立可乘虛而入。這是一種極微妙的兇威所在。攻的是仁心。可憐的外表，往往就引啟心田，後患無窮。玄門正宗善於光說不做，慈悲只是光環，慷他人之慨，甚至強人所難，鄭顛仙當然不羈於心，只在戒備。
忽聽遠遠鬼哭之聲，十分淒厲刺耳，若遠若近，慘不忍聞，聽去似在呼喊自己名字。剛寧靜的心神重又起了震悸，老想朝那哭聲奔去。料知仇敵正用呼音攝神之法。猛覺一隻帶著大蓬黑煙的血手只空抓了一下，便自撤回，不知怎的，心旌搖搖，神魂似欲飛越，離體而去，暗道不好，忙運玄功鎮攝，不予理會。
那血手魔影和那鬼嘯呼名之聲，由此起伏迴圈不停，此去彼來，殘肢腐體就是極淒厲的長嘯，在一團濃煙圍繞之下飛舞，五官七竅齊噴黑煙，口作厲嘯，哭喊著鄭顛仙的名字，訴說毫無仁心人性。陰風怒號，鬼聲啾啾，咒罵悲嘯之聲若遠若近，似哭非哭，淒厲刺耳，令人心旌搖搖。哀聲尖銳成冷箭，以濟世為道基的玄門正宗，逢必敗道，盡失氣機。鄭顛仙修為深厚，形象穩固，氣機忠順，不易動移。
瑤仙護身碧光也已加強，千萬點金碧輝煌的火星花雨周身亂爆。四外千百成群的惡鬼，各頂著一朵綠陰陰的鬼火，口噴毒煙，悲聲呼嘯。血燄魔光潮水一般衝將上去。血河陣主幡一齊施為。四十九面高三丈六尺，上面滿布汙血，隱現無數魔鬼影子的魔幡，突然一齊出現。這類魔教中的碧血神燄，乃靈元真氣所化，本身功力越高，威力越大。
一粒血珠飛將出去，到了上空，化為一片暗赤色的陰雲魔光，朝鄭顛仙當頭罩去。這是魔教中化體分身之法，先作自殘，引動氣機成惡浪，汙損靈光。本是要自殘肢節，卻在陰魔的先天真氣運動血影神光，隨意區域性透入別人軀體內借肢作法，損的只是真氣，那一節手指就是來自蕭逸。施展出來，一條似虛似實的人影，憑著行法人的主持，其言動施為和本身一樣，具有極大威力，多麼神妙的飛劍法寶，也易被其透進。要把敵人生魂精氣吸去。這類元神煉就的法體最能增加本命神魔的威力。居心殘忍，兇毒無比，才是邁進之道，有多大能為，要看神衣裝扮的厚黑成就多深。能否厚得透亮，黑若無色。
一條魔手，看去比血還紅，由瑤仙左臂上飛起，晃眼加大，佈滿空中，朝鄭顛仙當頭罩下。到了鄭顛仙護身寶光層外，看似被擋住，卻從魔手中射出幾根細如遊絲的五色魔光，帶著的元靈則無形無影的穿入寶光。鄭顛仙修為深厚，感應到元靈魔氣，知封擋不住，迫放歸化神音副顆。出手即化散形，轉為天籟之神音，聽去聲音並不甚大，若遠若近，萬籟皆嗚，也不知有多少種類。儘管七二神魔苦鬥白骨鎖心鎚四魔頭，震得山搖地動，霹靂聵耳，卻依舊入耳清晰，一點也掩不住。尤妙的是舉凡風雨雷霆、音樂歌唱、喜怒哀樂、征戰殺伐以及烏魯昆蟲嘯嗚之微，只要是天地間帶聲的事物，無不畢具。宏細雖有不同，每一種都可領略體會，端的引人入勝。其頻率之威力卻能震碎五行木質，碳氧分離。一切生命死物，即如草如鑽，也無倖免。
臥雲村數百里內，只走脫了鄭顛仙、陰魔、瑤仙及映雪四人。陰魔保有歸化神音正顆，當然深知其中底細，未等神音化出，倉皇攝出瑤仙及映雪，以迅於音速的光速逃離。只映雪不在上空，深入血河大陣下而稍遠，為餘波所震，幸得先天真氣為領主，潛伏細胞之內，導電導熱，輕微的波及即得解化，只損了元氣，卻因禍得福。當日急於煉成太陰玄經，砒霜毒火滯於臉龐，其黑黝凹凸處之死細胞，無先天真氣化解，盡化微塵，回覆嬌豔絕色。
鄭顛仙本處發音中心，應是不受影響，卻慌張過甚，未等神音靜止，即穿音而過，雖然修為深厚，也腦受震湯，由顛峰之鄭顛仙變成癲瘋之鄭癲仙，託庇天蓬山，日蕩千里，哀音訴說歸化神音之恐怖，怨斥靈嶠宮的背棄