親愛的讀者朋友，感謝你們多日來對xiao艾的支援，xiao艾在這裡由衷的感謝，其實，xiao艾只是新人一個，文筆方面有時候都會自嘲一翻，但是看到有這麼多朋友們依然閱讀xiao艾的文章，xiao艾真的是無比榮幸。以前xiao艾也只是覺得自己的詞彙量和知識寫個東西也應該綽綽有餘，但是如今現有時候真有一種書到用時方恨少的感覺，所以，除去上班時間，xiao艾就是碼字和讀書，不停的充實自己，以求能夠在寫書的時候，這字裡行間看起來不那麼慘淡，呵呵。
其實xiao艾這本書應該是很受金庸群俠傳的影響的，記得xiao時候玩著金庸群俠傳都會陷入痴mí的境界，如今提筆寫書，應該也是一種懷念和寄託吧，不過，現在hún1uan流這麼流行，這書的創意又跟它有點不謀而合，那麼，這本書即便歸入hún1uan流也是無可厚非的。
既然是hún1uan流，那麼文章中自然會出現很多很容易引起矛盾的地方，因為，出場角sè多，每個角sè都有其自己的歷史，而各角sè之間有時候還有一定程度的互相影響，所以，xiao艾在寫這本書的時候也是查了很多資料，以求能夠將這些問題一一儘量合理化解釋。
先，有個朋友說過我這文章裡出現崆峒八極崩拳和八極半步崩的問題，其實，我自己找到的文章裡容易引起大家疑問的，有以下幾個：
1、崆峒派是現實就存在的mén派，只是現今差不多淡出人們的視線而已，其實，崆峒現實中最擅用劍，而且，崆峒事實上也有一套崆峒古太極八式一說。但是現在比較流行的xiao說裡面，崆峒最厲害的應該是七傷拳，雖然我這文章裡面有提到過，但是武秋雲完全沒有施展過。
2、而我文章裡曾說道的一個是八極，一個是崩拳，我們先說八極，八極被稱為中國四大拳種之一，世稱“文有太極安天下，武有八極定乾坤”。始於滄縣孟村鎮（現已成為**自治縣），於清朝雍正年間才開始盛行開來，而崩拳，出自於形意拳，現如今也是比較出名的一種拳法。本來兩種拳法是完全不相干的，所以有的朋友說我這時驢netbsp；解釋如下：既然這是本xiao說，而且是建立在虛擬文化背景的xiao說，那麼，現實生活的一些歷史人物、事件等等，就不要刻意的代入xiao說之內。七傷拳在我文章裡，的確是崆峒絕學，但是大家都知道，七傷拳是種傷人傷己的絕學，內力如果沒有達到一定境界，學了這七傷拳，很容易jīng神失常，瘋瘋癲癲，就比如說謝遜。
既然武秋雲是我文章裡所描寫的崆峒新秀，資質是不錯的，但是任其資質如何，但終究是年輕，而內功講究的是循序漸進，厚積薄，即便文章主角的夏言可以作弊式的修煉，但是其武功修為也沒有一蹴而就。而且，崆峒派既然出了這樣資質卓越的後起之秀，也是不可能過早的讓其修煉七傷拳的，免得這璞yù過早的夭折。
所以，崆峒派其他的優質武功，便成為了武秋雲的選，而我想了良久，都覺得不對口，那麼我就將主意打到崆峒古太極八式上面了，崆峒古太極八式，其實也是運用旋勁攻擊或防守的招式，而我文章裡面的八極崩拳也好，八極半步崩也好，其中描述的也是這樣的。問題就出在這名字上面了，在我看來，八極和太極都是我國的國粹，都是博大jīng深的，但是八極更富有攻擊xìng，比之太極，我更喜歡八極，而且八極是個泛稱，並不是所謂單一的流派，所以我用在這裡替代太極，也並不為過，只是修改了歷史用在了崆峒身上，在我的文章裡，姑且就說是崆峒運用了八極吧，而崩拳出自形意拳，講究的是快、爆，注重力，而我文章裡所描述的崆峒招式，其實也是這樣的，那麼我也修改了其建立時間，加到了崆峒身上。在我看來，其實很多招式運用，自古時便有了，只是現代給予系統化而已，不代表古時候就沒有。而且這是xiao說，我這樣修改，我自己看來，是不為過的。
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還有朋友提出，武當九陽神功，峨眉九陽神功的問題。先，我還是感謝這位朋友的提問，非常感謝您對這本書的支援，不得不說，您對金庸所構架的倚天和神鵰世界還是非常瞭解的，xiao艾佩服，其實，這都是xiao艾查資料後，才一點點知道的，呵呵。那麼我在這裡也作出我的解釋吧：
就金庸構架的年代背景和人物背景來說，張三丰出自