六月三伏好熱天。魏康走後沒多久，日子便轉到六月，正是孔顏坐月子的時候。
魏康那日的話猶如警鐘在耳，孔顏知道為今首要養好身子，她自那日後便在西內間靜心坐起月子來。
夏時月子不好坐。在酷暑燠熱的天兒下，需要累日的臥床不起，連一絲風兒也見不得，甚至沐浴盥漱都不能，這對素愛整潔的孔顏來說，自是十分難受。好在孔顏年輕底子好，又有好湯好藥的調養，到英子她們取伏水存起用做醋醬醃物的時候，無故難產時受傷的身子是養好了。
身子一好，精力便足，能長時守著小天佑，不時還能抱著逗趣，接下來這十餘日的月子總算不那麼難熬。反而因了有孩子的陪伴，讓她更多的是沉浸在對生命感概中——生命如此神奇，每一天的睜眼，都能發現小天佑的變化成長，可謂是一天一個樣子，而這樣的神奇變化，讓孔顏猶感不可思議之時，也從小天佑清澈如水的目光中，看到了即使身處漩渦與爭鬥之中，依然存有希望。小天佑就是她的希望。
因此小天佑的乳名，孔顏便沿用“佑”，不求他能龍章鳳姿的顯達於世，只祈願他能懷揣希望喜樂一生。
如此一邊靜心坐月子，一邊守護著她的希望。
日子便這樣，一晃又半月過去，到了六月十九日，小天佑即滿一月。
自前朝唐高宗龍朔二年七月，為其皇子李旦做滿月禮以來，上至達官顯貴，下至布衣平民，皆在孩子出生滿一月之時舉行滿月禮。至今三百餘年下來，滿月之禮蔚然成風，已成新生兒出生以來最隆重之禮，被稱之為人生的開端禮。
她的天佑洗三禮已簡略不過，到了滿月禮豈能再略之不過？
遑論滿月之禮所慶之喜一為添丁。另則亦是最重要之喜即家有後人。
所謂家有後人，即為後繼有人。天佑身份魏康的嫡長子，自為名正言順的繼承人。
可如今魏康以貴為手握三十萬大軍、掌控河西七州數百萬民眾的節度使，面對如此赫赫權勢豈會不動心？便是她。每當回想起魏康接過虎符，受眾人跪拜臣服的場面時，亦不由為這一份絕對權勢心旌動盪。
她子嗣艱難，魏康卻難保以後不會再有子嗣，當魏康的這些孩子長大之時，天佑這個名正言順的繼承人便成了眾矢之的——經過她自懷孕以來這一連串的事故，她深刻地意識到置身其中，並非你不爭便能現世安穩——既然如此，她在天佑長大到足以獨當一面之前，為天佑守護好魏康繼承人的位子。亦為她自己守護住一片立足之地。
所以天佑的滿月之禮，不僅是慶祝他的足月之喜，更是慶祝魏家的添丁之喜，以及魏康的後繼有人之喜。
只是到底還在魏光雄的七七之內，魏康尚要為之守孝三年。何況其子的一個滿月之禮？又加以自那日後，陳氏已儼然不不理世事，魏康這位正主又遠在京城。這般諸事之下，天佑的滿月禮自然一切從簡，只請了與魏家有親的幾戶人家：付氏和李燕飛的孃家，小陳氏一家及其夫家，陳繼祖一家並其岳家。一共五六戶人家，囊括涼州上、中、下三等人家，其中陳繼祖的岳家乃商戶。
有了涼州上中下三等人家的代表在，孔顏認為此已足夠。
不過雖然並未大肆宴請賓客，但天佑這個新人節度使嫡長子的身份，已足夠讓眾人趨之若鶩。不到滿月禮當日。近至涼州眾文武官員，遠至河西餘下六州官員，都不一而足的送上各類賀儀。
若是以往對河西的印象還是貧瘠荒涼，當看了堆積如山的奇珍異寶一類賀儀，才發現以往對河西的認識有多麼片面。同時也因著這些琳琅滿目、無一不珍貴、無一不精心挑選的賀儀。馮嬤嬤她們整日都喜於言表，畢竟這樣烈火烹油、鮮花著錦的日子，即使是在紙醉金迷的京城、頂著聖人後裔的光環也從未有過。
這樣的繁華之下，在滿月禮前一晚，馮嬤嬤終是在無人時對她感慨道：“少夫人總算苦盡甘來了，這以後的好日子長著呢！”
這就是好日子麼？
孔顏看著床頭忽明忽暗的落地燭臺，她心下只是默然。
許是有了前世的經歷，切身嘗過從雲端跌下的滋味，對於河西七州百位文武官員搜肚刮腸的獻禮討好，她除了冷眼旁觀，便是居安思危的警惕之心。
心裡想法與眾人不同，且都來源於前世之感，孔顏不足與旁人道哉，即使是已視為生命的天佑，她亦不會透露隻字片語，重活一世的辛秘將會只有她一人知道。
心念如此，孔顏對馮嬤嬤的話只聽而不語，只兀自看著不遠處的