第119部分(2 / 4)

種人極不可靠,怎可讓其知曉秘密?除非讓他如方等人一般,交出本命元魂,徹底臣服。問題是羽翼仙屬於極其高傲、自負的型別,這個要求只怕剛一提出,就會立刻翻臉。

若是不答應,難免這傢伙會懷恨在心,要是突然興起,對朝歌扇上幾翅膀,也不是鬧著玩的。

張紫星想了半天,忽然靈光一閃,說道:“念在你與我這賢弟一母同胞,淵源深厚,我這裡便將一段話贈於你。你若能參透,當可妙悟大道。屆時在來尊我為兄也不遲,你且用心記憶。”

羽翼仙連忙凝神傾聽,只聽張紫星信口吟道:“道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始。有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”

羽翼仙細細思量,只覺這段話深含天地至理,端的玄奧無比,絕非敷衍之言,當下不由狂喜,朝張紫星深施一禮,說道:“多謝兄長厚恩!小弟如今自回蓬萊,閉門參悟。敢問兄長大名?仙山何處?若悟大道,來日必有所報。”

張紫星不由哭笑不得,這大鵬還真是勢利,立刻就叫起“兄長”來了!孔宣替他答道:“你且記好,我這兄長乃大商國師,道號逍遙子。今日你立下重誓,與他結下善緣。若將來有所成就,當報此恩。”

羽翼仙這回也不和孔宣賭氣了,唯唯諾諾了幾句,朝張紫星告辭,急化黑風而去。

張紫星知道這大鵬肯定是找個地方“參悟”去了,不由暗笑,剛才那一段是《道德經》的首篇。《道德經》乃是春秋時李耳所撰。按照這個世界的設定,這李耳就是八景宮聖人老子。李耳當是老子在後世為傳播自己學說所化之身,那麼這段“道可道”之語則是聖人所悟的“道”理,算地上是貨真價實的玄妙之說。

這段《道德經》不僅順利地打發走了羽翼仙,而且還結下一段不錯的因果,如果這大鵬真能從中悟出至理,進階玄仙的話,那麼將來也能多一個玄仙的小弟來,只是不知道。這個“將來”要等多少年了。

一旁的孔宣露出深思之色,暗暗琢磨著這段經文,讚道:“皇兄這段話極具奧妙,深蘊玄理,可否為愚弟詳解一番。”

張紫星曬笑道:“你莫問我,其實此語乃我剽竊之句,我也不知其理。”

孔宣一陣啞然,隨後張紫星將道德經的整篇原文都對他講了一遍,孔宣聽得末尾一句“聖人之道。為而不爭”時,不由驚道:“莫非此文乃聖人所撰?”

張紫星答道:“此文乃我偶然得之,據說是八景宮聖人所書,道理極其深奧。我觀此書所述治國之道乃小國寡民、無為而治,故而不以為意。也不知其中是否真有混元至理。”

孔宣口中反覆咀嚼著“聖人之道,為而不爭”這一句,眉頭越皺越緊,只是不住搖頭。張紫星生怕他走火入魔,趕緊說了一句:“賢弟不必如此執著,自鴻鈞以下。聖人只有六人,各自成道,當各具其妙,非是一法雷同。況且人自有異,何必以人道強求我道?所謂條條大道通……那個混元。”

孔宣一震,只覺鬱結盡去,想到方才差點拐進了死衚衕,暗叫聲好險。對張紫星十分感激:“多虧兄長點醒,否則愚弟將入歧途耳!”

其實張紫星看待《道德經》的觀點是:老子不可能把混元大道地秘密全寫出來讓所有人看。就好比買彩票中獎一般,許多人按照這種或那種方法選號、殺號,最終卻中不了大獎。道理很簡單,如果用這種大眾都知道地方法選號購買。豈人人都會中大獎?但最終大獎卻只是一、兩個人能獲得。可謂億萬之一。所以要想中大獎,就得按照於普通人完全不一樣的思路來買。當然運氣還是最重要的因素。

從某種意義上來講,成聖也一樣,要是人人都看本道德經就能成聖,那這世界上聖人豈非比仙人還多?所以要想成聖,須得尋覓自己獨有的道路和方法,當然,如同買彩票的運氣一樣,悟性和機緣才是決定性的因素。

張紫星與孔宣一同朝回飛去,忽見前方上空一片紅光,似是犬戎營地方向,趕過去時,正碰上袁洪。袁洪向張紫星報喜:張奎、陳奇夜襲敵營,幾乎將身中聲波武器的狼牙軍全數殲滅,敵營也被縱火燒燬。扎卡被陳奇所殺,輔弼遠則被張奎重傷,幸有親衛拼死保護,帶著殘餘的數千騎兵,逃回狼也先所在地闔山城。

張紫星大喜,勉勵了袁洪幾句,一起回到西岐城。此時妲己早已在幻水珠的作用下進入夢境,張紫星忙碌一夜,也感覺有些疲累,沉沉睡了過去。

第二天一早,國師率軍

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