，皆非我所能及。新會成立之後，自然該由他作統帥。”
孫、黃既已聯手，即於七月三十日，借日本黑龍會位於赤坂區的會議室，召集了宋教仁、張繼、劉道一、程家檉、馮自由、田桐、陳天華、柳陽穀、居正、胡毅生、馬君武、汪精衛、宮崎等七十三人參加會議，商討成立一個全國性的革命組織。眾人絡繹入室，就坐於一排排條桌之後，孫文盤腿坐於會議室最前的榻榻米上，與眾人相向，面露微笑，安詳和藹。
黃興站在前方左側，見與會之人全部到齊，舉雙手連拍幾下，滿臉喜意，高聲說道：“各位，大革命家孫文孫先生乃是我國談革命的始祖，實行革命的北辰，奔走海外十多年，以革命為業，乃是公認的革命領袖，如今孫先生蒞臨東京，欲聯合學界而成立一全國性的革命組織。這位便是大家日夕談論，眾所共仰的孫文孫先生。大家鼓掌歡迎。”
孫文微笑起立，向眾人點頭。掌聲嘩啦啦雷鳴般響起，經久不息。此前，到會的人中只有程家檉、胡毅生、汪精衛等十餘人與孫文相識交往，其他人都是隻聞其名，未識其人。如今見孫文和藹可親、風采照人，就使勁鼓起掌來。掌聲響過七八分鐘，黃興一揮手止住，說：“現在，請孫先生作形勢和組建革命組織理由的演講。”
大家又鼓了一陣掌，然後孫文從容開口，侃侃說道：“鄙人往年提倡民族主義，應而和者，多為會黨耳，中流社會以上之人，應者寥寥。曾幾何時，思想進步，民族主義大有一日千里之勢，充佈於社會各處，殆無不認為革命為必要者。雖以弊人之愚，以其曾從事於民族主義，亦為諸君所歡迎，此誠足為我國賀也。顧諸君之來日本也，在吸取其文明也，然而日本之文明非其所固有者，前則取之於中國，後則師之於歐洲。若中國以其固有之文明，轉而用之，突駕日本之上必可無疑。
中國不僅足以突駕日本之上。敝人此次遍遊歐美，其所宗古時所謂文明之中心點如埃及、希臘、羅馬等，皆已不可復睹。近日阿利安民族之文明，特發達於數百年前耳。而中國之文明已著於五千年前，此為西人所不及，但中間傾於保守，故讓西人獨步。然近今十年思想之變遷，有異常之速度。以此速度推之，十年、二十年之後不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事。蓋各國無不由舊而新。英國倫敦先無電車，惟用馬車，日本亦然。敝人去日本未二年耳，再來而迥如隔世，前之馬車今已悉改為電車矣。謂數年後之中國，而仍如今日之中國，有是理乎？
中國土地、人口為各國所不及，吾儕生在中國，實為幸福。各國賢豪，欲得如中國之舞臺者利用之而不可得。吾儕既據此大舞臺，而反謂無所藉手，蹉跎歲月，寸功不展，使此絕好山河仍為異族所據，至今無有能光復之，而建一大共和國以表白於世界者，豈非可羞之極者乎？
西人知我不能利用此土地也，乃始狡焉思逞。中國見情事日迫，不勝危懼。然苟我發憤自雄，西人將見好於我不暇，逞敢圖我。不思自立，惟以懼人為事，豈計之得者耶？所以敝人無他，惟願諸君將振興中國之責任，置之於自身之肩上。昔日本維新之初，亦不過數志士為之原動力耳，僅三十餘年，而躋於六大強國之一。以吾儕今日為之，獨不事半功倍乎？”
眾人攘臂齊道：“孫先生說得有理，如今內憂外患，非革命無以救中國。中國革命舞臺之大，世所罕有，我等決意登場，演一出悲壯絕倫，絢麗如詩的革命大劇。”
孫文一揮手，凝眉掃視會場，眾人斂聲。孫文繼續說：“今日中國之患，不憂各國的瓜分，只憂自己的內訌，此一省欲起事、彼一省欲起事，不相聯絡，各自號召，必致演變為元末朱陳張明之亂局，此時列強乘機干涉，則中國必亡無疑！為今之計，吾人必須固結同心，組一全國性的革命組織。敝人提議，定組織名為‘中國革命同盟會’，諸君以為何如？”
書 包 網 txt小說上傳分享
三五 天涯約盟誓，英雄開新天（4）
眾人嗡嗡議論起來，有人提議說：“我等組會革命，當屬秘密性質，不宜在名字上標革命二字。”黃興也覺革命二字應該去掉，大家再三討論，最後確定名稱為“中國同盟會”。孫文復提議同盟會的宗旨為“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。”請大家討論。
眾人議論一陣，對“平均地權”的提法異議良多，請求去掉此條。孫文不允，又演講說：“現代文明國家最難解決者，就是社會問題，地權的平均實於種族與政治問題同樣重要。我國的工商業雖未發達，社會糾紛不多