《曲禮》曰：〃傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。〃
《素書》雲：〃行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以守約，廉可以分財。〃
《景行錄》雲：〃心可逸，形不可不勞；道可樂，身不可不憂。形不勞，則怠惰易蔽；身不憂，則荒淫不定。故逸生於勞而常休，樂生於憂而無厭。逸樂者，憂勞其可忘乎？〃
心無諂曲，與霹靂同居。
耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過，庶幾君子。
門內有君子，門外君子至。門內有小人，門外小人至。
太公曰：〃一行有失，百行俱傾。〃
《素書》雲：〃短莫短於苟得，孤莫孤於自恃。〃
老子曰：〃鑑明者，塵埃不能汙；神清者，嗜慾豈能膠？〃
《書》雲：〃不矜細行，終累大德。〃
一星之火，能燒萬頃之薪；半句非言，誤損平生之德。
子曰：〃君子泰而不驕，小人驕而不泰。〃
荀子曰：〃聰明聖智，不以窮人；濟給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人。不知則問，不能則學。雖能必讓，然後為德。〃
《賢士傳》曰：〃色不染無所穢，財不貪無所害，酒不貪無所觸。不輕他自厚，不屈他自安，心平則無怨惡。〃
老子曰：〃聖人積德不積財，執道全身，執利招害。〃
蔡伯皆（即蔡伯喈，蔡邕＇133…192＇，東漢文學家、書法家。）曰：〃喜怒在心，言出於口，不可不慎也。〃
衛伯曰：〃寬惠博愛，敬身之基；勤學者，立身之本。〃
子曰：〃身居富貴而能下人者，故何人而不與富貴？身居人上而能愛敬者，何人而敢不愛敬？身居權職所以嚴肅者，何人而敢不畏懼也？發言而古，動止合規，何人敢違命者也？〃
《顏氏家訓》（北齊文學家顏之推＇531…590＇所著，共有七卷二十類，是隋之前教子學的集大成著作。）曰：〃借人典籍，不可損壞而不還，皆須愛護，凡有缺壞就為補治，此亦士大夫百行之一也。〃
宰予晝寢。子曰：〃朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也。〃
紫虛元君戒諭心文：〃福生於清儉，德生於卑退。道生於安樂，命生於和暢。患生於多欲，禍生於多貪。過生於輕慢，罪生於不仁。戒眼莫視他非，戒口莫談他短，戒心莫恣貪嗔，戒身莫隨惡伴。無益之言莫妄說，不干己事莫妄為。默默默，無限神仙從此得；饒饒饒，千災萬禍一齊消。忍忍忍，債主冤家從此盡；休休休，蓋世功名不自由。尊君王，孝父母，敬尊長，奉有德，別賢愚，恕無識。物順來而勿拒，物既放而勿追。身未遇而勿望，事已過而勿思。聰明多闇昧，算計失便宜。損人終自失，倚勢禍相隨。戒之在心，守之在志。為不節而亡家，因不廉而失位。勸君自警，於平生可懼可驚而可畏。上臨之以天神，下察之以地祇。明有王法相繼，暗有鬼神相隨。惟正可守，心不可欺。戒之！戒之！〃
孟子曰：〃世俗所謂不孝者五：惰其四肢不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。〃
先儒曰：〃未能植己，何以耘人？〃
◇歡◇迎◇訪◇問◇。◇
第13節：正己篇（4）
先儒曰：〃妍醜不可太明，議論不可務盡。情勢不可殫竭，好惡不可驟施。〃
責人之非，不如行己之是。揚己之是，不如克己之非。
譯文：
第五章正己篇共一百一十七條
《性理書》說：〃看到別人的善行就查詢自己的善行，看到別人的惡行就查詢自己的惡行，這樣做才是於己有益。〃
《景行錄》說：〃不尊重自己的會招致恥辱，不敬畏自己有恃無恐的會招致災禍。不驕傲自滿的會獲益，不自以為是的會見聞廣博。〃
孔子說：〃君子自身不莊重就不會有威嚴，學習就不會牢固。要以忠義誠信這兩種美德為宗旨來培養德行。〃
《景行錄》說：〃大丈夫應當包容別人，而不要被別人所包容。〃
人的天資稟賦要剛毅，剛毅就能在世上立足。
《素書》說：〃為自己辯釋開脫來教育他人的不順，端正自己言行來教育別人的則順理成章。〃
蘇武說：〃不要拿自己能做到的來