告了病情，並囑託後事。幾天之後，諸葛亮就病死在五丈原，終年54歲。訊息傳到蜀國，全國百姓都非常悲痛。遵照諸葛亮的遺囑，他的遺體被安葬在定軍山，諡號“忠武侯”。
對於諸葛亮，後人非常推崇他的運籌帷幄與神機妙算，將其視為智慧的化身。他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神更是成為中華民族的寶貴財富。西晉人陳壽（公元233—297年，字承祚，今四川南充北人，蜀漢時任觀閣令史）在《三國志·諸葛亮傳》中寫道：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
二、過早夭折的哲學家：王弼
王弼（公元226—249年），字輔嗣，三國年間魏國的哲學家，山陽高平（今山東省微山縣西北兩城，一說今山東金鄉縣）人。
王弼出生於世代書香之家，祖父王凱與王粲（建安七子之首，大文豪）是族兄，家中有“萬卷圖書”，而且祖父輩研治古文經學，又兼治《老子》，使王弼自幼受到家族知識的薰陶。
王弼從小就學習各種知識，能說會道，