“蠱？”爺爺和馬老太太異口同聲。
那人答道：“是呀。聽說那個姓慄的在外面名聲已經臭了，他到處放情愛蠱害別人家的好女孩。莫不是他看中了姚小娟，給她下了蠱了？你看，姚小娟對著一個陶罐叫丈夫，我估計那陶罐裡裝著的就是被下了蠱的苦果。”
第十八卷 胎生青記 第440章 隔世相會
馬老太太皺起眉頭：“那個姓慄的做棺材的人現在在哪裡？”
爺爺緩緩道：“那個人就是你和姚小娟昨晚在我家裡見到的那個。”
“慄剛才？！”馬老太太兩眼一瞪。
“別急著下結論。”爺爺道。
馬老太太的眼睛恢復到原來的大小，看著爺爺道：“你看看姚小娟，這個樣子肯定不是正常的。”
爺爺道：“苦果苦果，這是她自己吃的苦果。都是前世積累下來的孽障。哎，要是我能看看他們的三生石就好了。”
聽長輩的人說，人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
關於三生石，還有一個傳說。說是很久很久以前有個富家子弟名叫李源，他因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些身雖異性長存。”意思是說，我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不往問道：“澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱了一首歌：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”意思是說，身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！
牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去了。
又過了三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子，又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。
圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為“三生石”。
這個傳說是爺爺親口講給我聽的。在講這個古老的傳說時，爺爺和我正坐在地坪裡的老棗樹下乘涼，爺爺一手輕搖蒲扇，兩眼沒有焦距的看著滿天的繁星，讓我感覺他像是想要飛昇到繁星上去，又讓我感覺他是想返回到圓澤禪師和李源的那個時代去。
我曾問過爺爺