眾多的鬼神、魔怪等。每個字的具體意義無據可查。”
“說到岣嶁碑嘛，那就跟我們距離要近很多。它原刻於湖南省境內南嶽衡山岣嶁峰，所以稱為‘岣嶁碑’，原跡已無存。相傳此碑為頌揚夏禹遺蹟，也被稱為‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共七十七字，九行，第一至八行每行九個字，最末一行五字。字形如蝌蚪，既不同於甲骨和鐘鼎文，也不同於籀文蝌蚪。有人猜測可能是道家的一種符錄，也有說是道士偽造。”
第十九卷 棺材神 第467章 放鬼退鬼
“嗯嗯。”我激動的點頭不迭。沒想到爺爺對中國的古老文字還有這麼多研究。虧我在高考中語文課得了超高的分數，對這些卻是聞所未聞。“那麼，這塊白布上的文字屬於那八種中的哪一種呢？”
“這是在以上八種之外的……更加古老……更加玄奇的文字。”爺爺的聲音抑制不住的發顫，“它叫……鬼……書……”
“鬼書？更加古老？更加玄奇？”一股冷氣從地下鑽進我腳心，傳到我的後腦勺。
“是的。鬼書是在蒼頡書、夏禹書、紅巖天書、夜郎天書、巴蜀符號、仙居蝌蚪文、東巴文書、和岣嶁碑八種之外的神秘文字。由於鬼書只在我國的水族聚居地區有流傳，因此也被稱為水書。”爺爺的手也開始發顫。那白布在爺爺手中，就像被風吹動一般。可此時四周無風。
我感到口乾舌燥，深深吸一口氣，問道：“鬼書是幹什麼的？”
爺爺不緊不慢道：“這鬼書本身又分為白書和黑書兩種，白書主要用於喪葬祭祀、生產出行、經商嫁娶等生活方面；至於黑書，又叫作鬼書秘笈，會使用它的鬼師極少，據說它是用來放鬼和退鬼的。”
“放鬼和退鬼的？”我嚇了一跳。
“是的。”爺爺說道，又眯著眼睛去看那白布上的鬼書。
“那會是誰將這塊布放這裡的？”我問道。
爺爺搖搖頭。
不遠處的水牛見我們發現了白布，便悠閒的走來走去，偶爾在路邊叼一口鮮嫩的野草。被它叼過的地方，就如一個蹩腳的理髮師剪過的頭髮一樣。平時的它都是老老實實規規矩矩的邊走邊吃，將野草“剃”得整齊，此刻的它頗有些得意驕傲的味道。
就在這時，我聽見一群小孩子大呼小叫的聲音。
沿著老河望過去，原來在五六百米處有十多個小孩子捕魚。那種捕魚的方式是我小時候也玩過的——選擇一處水流不急但是水位較深的地方，用石頭和溼泥砌起一個圈，如果挨著河岸就砌一個半圓，將此處水域跟其他地方分隔，然後十多個小夥伴一起用盆、瓢、海碗等從家裡偷偷拿來的容器向外勺水。等此處的水位變淺之後，那些魚就成了甕中之鱉，很好捉了。
那群小孩子高興的大叫，肯定是逮到什麼好東西了。
我和爺爺相視而笑。我小時候，爺爺小時候，都這樣捉過魚。那群小傢伙的興奮，也讓我想起了小時候，也肯定讓爺爺想到了自己的小時候。
“這麼大的鯉魚！！！哇！！！”一個小孩子驚歎。
“我差點摁不住它！我的功勞最大，要不是我摁住它的尾巴，你們都捉不到！它尾巴一甩，就能重新跳到老河裡去！”另一個小孩子好大喜功。
我朝他們的手中看去，那條鯉魚確實比較大，長度超過我的手臂。別說他們幾個小孩子了，就是我也很少看到這麼大的鯉魚。也許這樣長度的鯉魚算不上什麼，但是在三年兩頭一次乾涸的老河，要長到這麼大確屬不容易。
我正替他們高興呢，河岸上就傳來一個大人的聲音：“孩子們，快把那鯉魚放了！”
我朝那人一看，不禁一驚。那說話的不是別人，正是剛剛遇到的猴子。
“你是誰？這鯉魚為什麼要放掉？”一個小孩子不高興的看著猴子，嘴巴嘟得老高。隨著鯉魚的尾巴一甩一甩，他的小身子跟著一顫一顫。
“不放！別聽他的！這老河又不是他的！”一個看起來年齡最大的小孩子說道。看來他是這群小孩子中的頭目。
爺爺也有點驚訝，喃喃道：“他沒去凹凸山？”不過爺爺並沒有多猜疑，他將白布往兜裡一揣，往水牛走了過去，然後牽著牛往家裡走。
我見水牛已經找到，回家也沒有趣，便朝那幫小孩子走去。我倒想看看，這猴子為什麼要人家放掉大鯉魚。
“哎呀，小孩子們，你們不知道啊，這可不是一條簡單的鯉魚，這是一條青龍啊！”猴子手舞足蹈，表情誇張。