第29部分(3 / 4)

看了一個多小時的電視後,終於忍耐不住了。

他本想叫唐妃嫣出來陪陪自己,可用精神力探察到她的情況後只得作罷。

為了打發無聊時間,也因為自己的魔力又恢復了一部分,哈姆雷特決定進行一項早就計劃好的行動。

在腦海中仔細的回憶了一遍譚愛玲提供的資料,確定目標後,哈姆雷特在自己身上接連施展“隱身術”和“飛翔術”,從陽臺那兒飛了出去。

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七寶樓,上海一家中檔珠寶商店,雖然在普通市民眼中遠不如“林氏珠寶”,但它在某些人耳中卻氏大名鼎鼎的。

根據譚愛玲提供的資料顯示,七寶樓實際上是一家專門收售賊贓的窩點。他們先是低價收購大盜小偷弄來的金銀珠寶,接著在自己的作坊里加以改造,最後才將改頭換面的珠寶首飾上架銷售。

可惜因為證據不足的緣故,警方一直那它沒有辦法。

這樣的團伙,自然是哈姆雷特下手的目標。

雖然七寶樓也有守夜的保安和堅固的金庫,但在哈姆雷特的魔法面前都是不堪一擊的。

先用“昏睡術”搞定了八個值夜班的保安,接著破壞了七寶樓內部的監控系統,然後再來了一個“傳送術”。就這麼的在不破壞金庫大門的情況下,進入了金庫內部。

哈姆雷特沒有挑三揀四的,直接將金庫中的所有東西一股腦兒的收進了儲物空間,估計七寶樓的所有者會因為而破產。

收集完材料後,哈姆雷特沒有直接回家。他保持著隱身的狀態在各個幽暗處轉悠著,期待能遇上蹲點的譚愛玲。

正文 第七十章 喇嘛

更新時間:2008…3…14 12:39:21 本章字數:2020

(本文中的各教派似是而非,請勿對號入座!)

佛教在西藏又被稱為“喇嘛教”。

像中土佛教的“淨土宗”“禪宗”一樣,喇嘛教也有很多支派,最主要的有寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派等四大支派。

在元朝時代發展到極盛階段的“紅衣喇嘛”就屬於薩迦派。

薩迦派中的“薩迦”在藏語中的意思是“灰白色的土地”。因北宋熙寧六年昆·袞卻傑波在西藏薩迦縣薩迦寺弘法,故而得名。

薩迦派有血統、法統兩支傳承。

法統傳承是以活佛轉世得方式進行的,其至高者被尊稱為“哲布尊丹巴活佛”。

血統方面採用的是款氏家族世代相傳的傳承方法,首領稱為“大乘法王”。代表人物有薩迦五祖:初祖貢噶寧波、二祖索南孜摩、三祖扎巴堅贊、四祖薩迦班智達·貢噶堅贊、五祖八思巴·洛追堅贊(薩迦班智達侄子)。

1244年,薩迦班智達應蒙古皇子闊端邀請赴涼州會談,為元朝統一西藏作出了重要貢獻。後來,八思巴被元世祖忽必烈封為國師、帝師,領總制院事,管理西藏地方政教事務。

1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權,在元中央王朝的支援下,薩迦派勢力大增,其寺院及勢力波及到康區和安多各地,對元朝皇室亦有重大影響。

可惜自1351年後,薩迦派在西藏的掌權地位被帕竹噶舉派的大司徒絳曲堅贊取代,勢力日漸衰落。

三十多年前,薩迦派更是遭到了致命的打擊。

一個漢人小沙彌竟盜得教中秘傳功法後潛逃,待到修煉有成時更膽大妄為的組建新教、鼓惑人心,最後甚至妄圖干預國事。

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顯然,那個名為“李紅自”的小沙小瞧了國家機器的強大!

在國家和薩迦派等佛門勢力的聯手打壓下,李紅自的“法輪教”最後只落得個灰飛煙滅,不過其主要領導人卻已經逃到了國外。

雖然沒有任何人責怪,但當時的薩迦法王卻覺得無顏見人。當即就決定出國,並立下誓言說,如不殺盡法輪教餘孽,絕不回國。

可惜,某些對中國有敵意的國家覺得法輪教有一定的利用價值,因此一直在暗地裡支援,這也致使薩迦派的大乘法王二十年來都只能暫住在美國。

這次發生在上海的佛祖舍利時間也驚動了大海彼岸的李紅自,為了能突破已到了瓶頸的“***”,李紅自對佛祖舍利是事在必得。雖然不敢親身犯難,但還是派出了座下八大法王中的四個前往中國。

而一直關注著李紅自的薩迦派大乘法王也派出了六個大喇嘛,一來

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