性部分的發展而影響水的穩定，所以練多了影響健康。另外火系的修煉非常看天賦，不是天樞很難大成。具體包括：
鈞天法（正火）：提升腦力，包括記憶力思維能力等等。高品有讀心術的效果。
因果法（火偏水）：在一定範圍內逆轉因果，實戰效果就是幾乎反彈一切攻擊。因為非常耗力，低品幾乎沒有實戰性。
方圓法（火偏塵）：能把經過修煉的樞力化成自然樞力，也就是廢人武功。
3。風本身是水火相交而成，特徵就是平衡和流動，比較貼近人本身的性質，是和塵器結合得最好的，因此樞力是四系中最純的，強調靈活性和機動性。具體包括：
自在法（正風）：不用多說，隔空御物，因樞力極純順帶有分心多用的效果。
逍遙法（風偏火）：簡而言之就是輕功，包括疾行，一定程度的懸空和滑翔效果等。
縱橫法（風偏水）：能吸引別人的樞力向一個方向集中，有借力打力的效果，可以參考乾坤大挪移，當然應用要廣泛得多。
4。塵系可以理解為更高境界上的塵樞，強調對塵器的控制，是四系中唯一完全對內不對外的，也就是關注點完全放在自己身體，也就是塵器之內，不和外界發生關係，因為對本身樞力的純度深厚度等等要求不是很高，所以相對來說修煉的門檻最低，但是因為比較忽略魂魄方面的鍛鍊，可能會造成四肢發達頭腦簡單的現象。具體包括：
無相法（正塵）：能控制身體產生一定程度的形變，包括縮骨、易容等等。
奇正法（塵偏火）：能以犧牲某方面能力為代價提升另一方面能力，不僅是身體上，也包括可以
犧牲聽力提高視力等等。應用非常靈活，因此和自在法一樣，比較考驗綜合能力，除了品級，修煉者的反應等等對實戰能力也起相當大的影響。
不二法（塵偏水）：能以性命為代價把各方面能力都提到極限，發揮極大威力。一生只能用一次的法，用則必死，但一經使用那就是無敵，連因果法都能破。
三、地理
地圖地址：newphoto。1t1t。/usr/95/462997/1256819595_0。jpg（感謝槿同學美工支援，昕同學提供相簿）
1。九洲
明庶：位於東方，首府清州，屬容（開篇時，下同），寧渠沈氏所處。
清明：位於東南，南府秦夏，北府平澤，屬容，秦夏楚氏、平澤方氏所處。
景：位於南方，首府宿州，屬容，介原蔡氏所處。
涼：位於西南，東府永安，西府琅州，屬靖，亭陽蕭氏、琅州王氏所處。
閶闔：位於西方，首府汨城，屬靖，觀遠胡氏所處。
不周：位於西北，首府平巖，屬顯，平巖裴氏所處。
廣莫：位於北方，首府帶水，屬顯，鳳陵楊氏所處。
融：位於東北，首府臨川，屬顯，臨川周氏所處。
風：位於中央，首府風都，屬顯，風氏、風都趙氏所處。
2。主要山川關隘
五嶺
蒼鷺嶺：明庶、融之間
湄山：明庶、風之間
商山：廣莫、風之間
落日嶺：閶闔、風之間
出月嶺：景、涼之間
三江
鳳江：發源自鳳陵山，由北向南經不周東部、閶闔東側、涼東側入宿海
琅江：發源自須彌山，由東向西流經清明北側、景北側、涼州南部入宿海
平江：發源自須彌山，由東向西流經融北側、廣莫中部、不周北側入燎境
十二關
燕尾關——蒼鷺嶺
出雲關——蒼鷺嶺
齊門關——廣莫、融之間
夷桓關——落日嶺
兼關——落日嶺
啟關——出月嶺
博呈關——出月嶺
北照關——融燎交界處，平江南岸
長寧關——商山
蕭關——湄山
樞關——鳳陵山
當門關——須彌山
四、樞教概況
樞教的職責主要有三塊，一是純宗教方面，也就是祭祀供奉祈福消災一類；二是學術方面，主要內容有兩塊，一塊是對樞術，主要是十二法的研究，另一塊是修史，除了宗教史以外還包括民間的風俗史文化史等等，所以風國的史有兩個