她底下也疼。我給她說，你把我這樣子學下，啥事都甭往心上放，你就沒病了。你看*你把我整成啥了，我還不都過來了；我要是想不通，咱姊妹倆就見不上面了。她也覺得對不起我，拉住我的手說，‘陳嫂子，我要是死了，你可甭記我。*我也是沒辦法，由不了我，都是鬼迷了我心殼了。’我說，我不記你，你也甭光想著死，還是要把心放寬，甭屁大個事都擱到心上。我說你看人家張子道，今年都八十歲了，啥病都沒有。咋，人家把世事想開了，世上的事都是假的。你呢，啥事你都認得真。我也知道她是咋得的病，我不管，當面就說呢。我說當不上主任你生氣，大娃子娶不下媳婦你也生氣，你都成了氣了，你不得病誰得病呢？娃，奶今兒在這兒也給你說呢，甭把啥事認得太真了。就跟錢一樣，你佔得越多還越不是你的，你最後都是給別人佔呢。生不帶來死不帶去，人活在這世上也就是幾十年的功夫，甭把錢看得太重了。你看你毛爺，一輩子不捨得吃不捨得喝，把錢攢下，也沒個娃，也不知道給誰攢呢。叫他趕緊辦個人他還不辦。你一會兒把他看一下去，他說他想你了，叫你回來到他那兒去一下。”“奶，俺二舅今兒回來不？”“你二舅一會兒就回來了。你在這兒等著，我給你做飯去。”
“是不是又不在那個廠子幹了？”說著二舅就進了屋。於是，我把情況向他說了。“不在那個廠子幹了倒沒有什麼，主要是，你要對你以後的出路考慮呢。我記著你剛畢業的時候我就對你說過，咱們國家現在是人滿為患、求業艱難。你要在社會上立足，必須要有高人一籌的技能呢，你和大眾一樣，那麼你在這個社會上也就永遠不會有立足之地！什麼時候你超出大眾了，你在這個社會中也就有了位置。你超出的程度越多，你的位置就越鞏固。不怕人多，就怕你沒本事。回回家的人多，回回家的狀況怎麼總改變不了呢？就是他家的人員素質太差！如果有一個出類拔萃的，他家的狀況也不會是現在這樣。咱們國家也是一樣，人多，但是國民素質普遍不高，所以咱們國家也就趕不上發達國家，和人家相差幾十年的距離。你方才說，現在辦啥事都憑關係。這是一個因素，但不是決定的因素。就拿你小舅來說，他調到這個醫院是憑藉了俺徒弟他爸的關係，但是如果他不會扎針不會看病，就是有這層關係也未必能進去。所以說，關係不起決定的作用，決定的作用還在你自己！你先要把自身的素質提高了，然後再去尋找關係和機遇。實際上，在這方面你小舅就給你做出了榜樣。他要不是前幾年學個扎針，現在充其量也就是個工人，也回不了大城市也進不了醫院，還在他那個縣城的藥廠給人丸藥呢。你現在啥技能也沒有，就會個燒鍋爐，人家哪兒也不缺一個燒鍋爐的。那個廠子所以能把你辭退，是因為你走了還會有別人來，人家並不在乎你，把你象一塊破抹布一樣扔出來了。你呢，就要從這件事中吸取教訓，儘快掌握一技之長，爭取把破抹布變成金鋼鑽，到哪兒都離不了你，更不可能把你隨便地踢出來。所以你現在，必須加強自身素質的提高，才能在這個社會上有立足之地。”
舅舅的話完了，我卻陷入了深思：看來我目前的處境，完全是我沒有技能、缺乏生活的本領造成的，和社會似乎並沒有多大的關係。咱們國家人多，這是客觀現實。作為個人來說，你只有適應這種情況才能生存下去。如何適應呢？就是舅舅說的，儘快掌握一門技能，提高自身的綜合素質。於是，我把自己分析了一下。自己所具有的，要麼是對那些看似高深、實則無用的學科產生興趣，象文學、哲學什麼的；要麼就是燒鍋爐，低而又俗的技能。真是雅得能上九天攬月，俗得又可下五洋捉鱉。也不知我究竟是一個什麼人，到底又該學些什麼？“人在社會上都是在尋找自己的位置。”舅舅繼續說道：“你小舅當初為什麼能學個針灸，也是環境把他逼的。國家讓他上山下鄉，他就面臨一個今後招工回城的問題。沒有一技之長，哪個單位願意要他呢？既就是勉強要上也不會有什麼好工作！你雖然沒有下鄉，但同樣面臨一個就業、擇業的問題。不掌握一門技能，你如何在眾多的待業者中贏得機會呢，又如何才能在這個社會上站穩腳根呢？當然現在讓你馬上掌握一門技能也不現實，冰凍三尺非一日之寒。但是從現在起，你就要有這種意識：沒有技能的勞動者是低下的勞動者，是不受社會歡迎的勞動者。為什麼說，找個四條腿的騾子都比人難呢？就是因為大多數人發揮的作用和騾子基本一樣。你說，你現在乾的那種工作有什麼技術性呢？燒鍋爐，不管是誰，要不了十分鐘，就會把那些要領全部掌握了。所以，你就要幹一些複雜的工作，對技術性和知識要求