當有人在心裡，對上述事物有所認同；那麼在黨同伐異之下，當他們再看到與之相對的存在，這些東西就會化作殺意。
人類以殺意統治世界，於是就有了家國天下之爭、正邪善惡之爭、道義無端之爭、意氣情仇之爭……
……人類之所以強大！人生之所以多姿多彩、可歌可泣！
殺意，總是能化作你心中最堅實的甲冑，讓你無時無刻不能安心、沉心、甚至醉心於，名為戰鬥的事業……
若是有人，不僅沒有被殺氣所侵蝕，反而能以殺意淨化殺氣……進而用殺意，去代替殺氣，影響周圍的環境和其他人呢？
那樣的存在，是不是也能夠，開放自己的本心？是不是也能夠，強制的讓其他人，去認同和接受自己的世界觀，成為志同道合者？
做到了那樣的話，祥和的人能夠讓周圍的人變得祥和，暴烈的人自然也能夠讓周圍的人，變得暴烈！
……”放下屠刀，立地成佛！”……佛m…n的歸化神音，原理即是如此！
像那樣的存在，根據其立場的相對，我們往往稱之為修羅/阿修羅！
修羅和阿修羅一樣，都是來自於梵文，專指那些，能夠以殺意去影響範圍類的人群並渡化眾生的存在們。
……會帶來安定與祥和的，就是修羅；而會帶去災劫根毀滅的，那就是阿修羅……
在印度教中，修羅/阿修羅分別指善/惡之神：梵文的修羅，就是”端正”的意思。即此存在所行所至，都齊齊整整，聽不到任何不同的聲音，所有的一切都被渡化……國人稱其為天神。而在梵文中，”阿”又是否定冠詞，就是”不怎麼怎麼的什麼什麼”的意思。阿修羅翻譯過來，自然叫做”無端正”。無端正自然要長相醜陋，且兇狠好鬥；與之相對的修羅，長相倒是可稱作氣宇軒昂。
……關於梵文的”阿”字，俺很想舉個例子：”阿芙蓉”，�