諸如溫飽之類的基本需求得到滿足後，決定一個人是否幸福、是否自在的最根本所在是其內在的心靈感受、心靈狀態。溫飽以後的人們更多注重的應當永遠是自身的精神生活的質量和精神家園美好的構建，而不是無止境的物慾追求，無止境的物慾追求將導致人成為非人。
在“富閒人”的內心世界裡便有這樣一個永久的夢，夢想在這個物質社會里擁有一個詩意棲居的精神家園。嚮往自然，推廣有機蔬菜、雜糧麵包，有機會就挑戰極限運動……他們在現代商業社會生活得愜意，同時又極力避免自己變成物質的奴隸，一有機會就去探險旅遊，抓緊時間“享受生活每一天”，“除了娛樂還是娛樂”。可以說，“富閒人”崇尚的是理想主義與現實主義結合的生活方式，他們直面現實，卻不被現實奴役。
“富閒人”靠自己的才智迅速致富。他們可以白天走入個性化設計的辦公室或家居工作間，開始一天的忙碌；晚上便以最###的打扮鑽進舞會或享受各種社交派對；他們既可優雅地出入高階專賣店採購最流行的時裝，也可以拖著一雙涼鞋鑽入跳蚤市場。
某裝潢公司老闆王先生酷愛駕車去野外宿營，他每週都愛駕上自己的車出去遊一遊。他不想太機械麻木地工作，儘管拼命工作賺的錢會多一些，但是犧牲的東西可能會更多，駕車出遊是他最大的娛樂，輕鬆的娛樂讓他找回真的自我。有時甚至把心情放出去後，在短時間內都很難收回來，這樣，他就把工作擱置一段時間，去玩個痛快。在他看來，最恰當的消費就是把錢花在駕車旅行上。“我喜歡活出自己的生活。擁有獨立的生活態度與思考，還不會被固定陳規所拘束。”
有些“富閒人”甚至把消費也當成了娛樂，李玥就是其中的一個，飆車、賽艇、潛水、泡吧、高空彈跳，不在乎花錢多少，就圖玩個痛快。不過，她花心思最多的還是用在衣服和化妝品上。逛街是李玥最大的愛好，每次逛街她都要買回一大堆衣服和化妝品，按她的話來說，“女人就該把錢花在自己身上”。有一次在商場，李玥看到一套漂亮的時裝，剛剛開始流行的款式，她試穿了好久，很是喜歡，一問價格，上衣要3980元，褲子要2780元，雖然大手大腳慣了，但也覺得有點貴，心裡便有些猶豫。等過了幾天再去時，發現那套衣服已經被人買走了，於是她懊悔不已。自此以後，只要看到自己喜歡的衣服，不管多貴她都會買下來。
花錢也是娛樂，像李玥這樣的“富閒人”通常認為把太多的錢放在身邊等著貶值，不如用來換取快樂。在李玥看來，她所花的每一分錢都是為自己的需要——生活的需要、精神的需要，儘管在普通人眼中這是一種奢侈、浪費，而在“富閒人”眼中這就是一種娛樂。
娛樂是“富閒”們最好的精神良藥。一種美好的精神感受，一旦領略到了之後，可以在心理學意義上進行不斷的重新整理和加工，從而使得這種感受不但不會隨時間而淡忘，反而會像窖藏老酒一般，隨時間的延伸而使原先的美好感受變得愈加香醇、濃郁和強烈，因此不斷追求新鮮刺激的娛樂享受是“富閒”們生活中不可缺少的一部分。
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富閒人：生活精緻得近似奢華
斗轉星移，當代的超級豪華奢侈“富閒人”同以前的富豪相比，已經不能同日而語。追求檔次、追求品位是今天“富閒人”的一大特點。但是新一代“富閒人”最大的特點卻常常表現為慾望無度，炫耀張狂。
高消費就是為了一個字——“爽”，錢財開支不在話下，重要的是達到頂級水準，衣著、首飾、車輛、飛機、遊船、居所，樣樣都要高檔次、高品位。此外，還有些娛樂界“富閒人”不但追求頂級商品，而且還把吸引他人眼球，怪異、出格、招搖當做消費遊戲的規則。例如，很多影視界、體育界國際知名明星舉辦婚禮時揮霍無度，離婚分財產打官司也是家常便飯，世界各地的“富閒人”擺闊揮霍，不一而足。據統計，達索獵鷹和龐巴迪區間私人專用機去年銷量上千架，增長率為20％。
位於巴黎八區聖…多諾埃大街上的奢侈名牌皮製品店“愛馬仕”的櫥窗內，陳列著一件鱷魚皮大衣，按店家規定，佈置好的櫥窗是不能動的。這時卻來了一位“富閒”靚女，一眼便相中了這件皮衣，而且就要擺放的這件。儘管這件皮衣售價高達98萬歐元，她仍是顯得毫不在乎，“我要買這件鱷魚皮大衣，而且馬上要穿走它”。顧客就是上帝，店主十分願意做成這筆交易。“愛馬仕”享有賓至如歸的盛譽，店家有接待重要顧客的專職負責人，很快為這位“尊貴客人”破例，