也勸過他們，應該不念舊惡，好好幫助你。”我這才明白了大李為什麼帶著氣又從桌子那邊轉回來。
我那時把幫助分做兩類：一類是行動上的，比如像大李給我修眼鏡，比如每次拆洗被褥後，別人幫助我縫起來，——否則我會弄一天，影響了集體活動；另一類是口頭上的，我把別人對我的批評，放在這類裡。所方常常說，要透過批評與自我批評，交換意見，進行互相幫助。我很少這樣“幫助”人，而且這時也很不願意接受別人的“幫助”。總之，儘管大李說他修眼鏡的目的是幫助我改造，儘管所方說批評是改造思想的互助形式之一，我還是看不出任何一類的幫助與我改造思想、重新做人的關係。不但如此，我認為修眼鏡、縫被子只能證明自己的無能，換得別人的鄙夷，在批評中也只能更顯出我的傷疤和隱痛。不幫助還好，越幫助越做不得人了。
政府人員每次談到“做人”，總是跟“改造思想”、“洗心革面”連著的，但我總想到“臉面”問題，總想到我的家族和社會上如何看待我，能否容忍我。我甚至想到，共產黨和人民政府即使要把我留在世上，到了社會上也許還是通不過；即使沒有人打我，也會有人罵我、啤我。
所方人員每次談到思想改造，總是指出：人的行為都受一定思想的支配，必須找到犯罪行為的思想根源，從思想上根本解決它，才不至於再去犯罪。但我總是想，我過去做的那些事是決不會再做了，如果新中國的人容我，我可以保證永不再犯，何須總是挖思想。
我把“做人”的關鍵問題擺在這上面：對方對我如何，而不是我自己要如何如何。
但是所長卻是這樣說的：如果改造好，人民會給以寬大。改造不好，不肯改造，人民就不答應。事實上，問題在於自己。
這個事實引起我的注意，或者說，我開始知道一點怎樣做人的問題，卻是在我苦惱了多少日子之後，從一件小事上開始的。
我的前半生……二 問題在自己身上
二 問題在自己身上
星期日，我們照例洗衣服。我洗完衣服，正好是文體活動開始的時間，我沒有心情去玩，就到小圖書室，想獨自看看書。剛坐下來，就聽見外面有人說話：
“……你們都不打網球？”
“我不會打。你找溥儀，他會打。”
“他會打可是打不了，他的衣服還不知哪輩子洗完呢！”
“近來他洗得快多了。”
“我才不信呢！”
這可是太氣人了。我明明洗完了衣服，而且洗的不比他們少，卻還有人不信，好像我天生不能進步一點似的。
我找到了球拍，走進院子。我倒不是真想打球，而是要讓人看看我是不是洗完衣服了。
我走到球場上，沒找到剛才說話的人，正好另外有人要打網球，我跟他玩了一場。場外聚了一些人觀看。我打得很高興，出了一身汗。
打完球，在自來水管旁洗手時，遇見了所長。星期日遇見所長不是稀有的事，他常常在星期日到所裡來。
“溥儀，你今天有了進步。”
“很久沒打了。”我有點得意。
“我說的是這個，”他指著曬衣繩上的衣服，“由於你有了進步，洗衣服花費的時間不比人多了，所以你能跟別人一樣的享受休息，享受文體活動的快樂。”
我連忙點頭，陪他在院子裡走著。
“從前，別人都休息，都參加文娛活動去了，你還忙個不了，你跟別人不能平等，心裡很委屈，現在你會洗衣服了，這才在這方面有了平等的地位，心裡痛快了。這樣看來，問題的關鍵還是在自己身上。用不著擔心別人對自己怎樣。”
他過了一會兒，又笑著說：
“第二次世界大戰，把你這個‘皇帝’變成了一個囚犯。現在，你的思想上又遇到一場大戰。這場大戰是要把‘皇帝’變成一個普通勞動者。你已經認識到一些皇帝的本質了，不過，這場戰爭還沒有結束，你心裡還沒有跟別人平等。應該明白自己呵！”
所長走後，我想了許久許久。我心裡承認前一半的話：看來問題確實是在我自己身上；我對後一半話卻難於承認，難道我還在端皇帝架子嗎？
可是隻要承認了前一半，後一半也就慢慢明白了，因為生活回答了這個問題。正如所長所說，這是一場未結束的“戰爭”。
這一天，我們這一組清除完垃圾（這類的勞動已經比較經常了），回到屋裡，生活委員向我們提出批評：