秦異人反問一句。
儒家雖然在後世很牛，不過，在戰國時代，不過是一學霸罷了，為人不恥。秦異人這話有些新鮮，司馬梗一愣，問道：“公子以為儒家有可貴之處？”
“當然有！”秦異人重重點頭，道：“儒家的可貴之處就在於，他們會粉飾，會把自己的目的粉飾得冠冕堂皇，正大光明，彷彿他們就是正義的化身似的。戰國百年，諸子百家齊鳴，百花齊放，若論最善粉飾者，莫過於儒家了。”
戰國時代，百家爭鳴，百花齊放，湧現出了很多著名的學派，若單論最善於粉飾者，舍儒家其誰歟？
“你是兵家，你當知一句格言‘師出有名’，若要興師，必要有籍口，越是正大光明的籍口越是好，儒家最善此道。”秦異人接著剖析，道：“而法家雖然治理秦國成功，卻讓秦國背上了罵名，被山東之地罵為虎狼，被斥為殘暴不仁，你不想想這是為何？”
“為何呀？”司馬梗不明白了：“這不都是山東之地的謾罵之詞，會有什麼道理呢？”
“當然有道理，因為法家赤luo裸的霸術，太嚇人了。”秦異人笑道：“商君有言‘大仁不仁’，你說，要是你不明究裡，乍一聽這話，你會如何想？你一定會罵商君胡言亂語。商君這話很有道理，真正的大仁大義不會拘泥於小仁小義，秦國政治清明，國人安居樂業，吃得飽，穿得暖，這才是大仁大義。而山東之地，天天行仁義，有人沒飯吃了，立時給金給糧，也不問問明白，是什麼原因造成的，有些是遊手好閒的刁民卻能不勞而獲。這就是小仁小義。”
秦國重農桑，從根本上解決問題，而山東之地，注重小節，這是秦與山東之地的最大區別所在。
“問題在於，商君的話很務實，�