洋洋灑灑一大通，葉秋離詳細無比地將修真的本質原理和重要過程全部講述給了長春子等人知道，對其中一些獨特階段也做了一番細緻的解釋，直聽得他們時而面色狐疑，皺眉思索；時而點頭微笑，開懷不已。很顯然，修真這麼一種截然不同的修煉方法帶給了他們諸多奇妙的見解和特別的感悟。
仔細聆聽著葉秋離關於修真功法的詳細介紹，長春子等人著實心醉神迷，感嘆不已，不停地記錄著葉秋離的敘述內容以及他們自己靈光閃爍中迸發出來的獨特感悟，一邊增長自身的見識，一邊完善自己的境界，委實忙得不亦樂乎。
等到葉秋離說完，眾人又沉思半晌，草草消化其中的收穫後，長春子這才開口說道：“根據道友所言，修真功法也是與我等傳承的修仙功法不相伯仲、各有擅長的大道妙法了。我等修煉的修仙功法也是建立在天地靈氣基礎上，以改造自身、求仙問道為根本目標的修行**，簡單地說，就是透過不同的修煉方式來感悟天地至極之理，從而超脫生死，達到不死不滅的境界。
只不過，我等修仙者的修煉層次沒有修真那般細緻，主要分為四大境界，分別是引氣入體、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。引氣入體期是修仙的基礎階段，主要就是接引外界的天地靈氣淬鍊肉身，培育元神，這個階段的修仙者最多可以享壽500年。煉氣化神境界是元神凝聚的關鍵階段，修仙者種種神秘莫測的能力差不多都是在這個階段中修成的，這一時期的修仙者基本上可以存活3000年以上。
煉神返虛境界是修仙過程中的高階階段，也是真正修仙高手標誌性的境界，那時的修仙者已經具有了橫渡虛空的能力，可以獨自遊歷蒼茫宇宙，在各個不同的星球之間自由進行穿梭。在這個修煉階段，修仙者只要分別渡過返虛中期的四九天劫，返虛後期的六九天劫，即可成功飛昇仙界，蛻凡成仙。
至於煉虛合道境界，嚴格來說已經不是人間手段了，而是仙人階段的修煉，因為那種境界的修仙者已經完全可以自由飛昇到仙界。到了那時，修仙者修煉的就是真正的大神通，以探尋宇宙自然的最基本規律為修行的最高目標，修煉到最高境界，同樣可以飛昇到傳說中的神界，成為與天齊壽，與世同生的神人高手。
我等修仙者，只要成功渡過六九天劫，立刻就可以飛昇仙界，成為真正的仙人。若是對自己的實力十分有信心，也可以在人間界一直修煉到修仙大成，渡過九九天劫後再飛昇仙界。那時，這位修仙者將直接成為天仙級高手，以一個相當高的起點開始仙人階段的修煉，同時也可以省去無數年的仙界苦修。
至於那些渡劫失敗卻僥倖未死的修仙者，同樣也可以轉修散仙，繼續修煉下去，成功渡過十次千年一降的散仙天劫後，依然可以飛昇仙界，蛻變成仙。這一點，倒與道友所言的散仙修煉別無二樣。……”在葉秋離之後，長春子同樣將古遺星上傳承的修仙功法的修煉過程詳細介紹了一遍。
經過一番細緻的討論和深入的比較，葉秋離與長春子二人很快就得出了一個結論，那就是，修真功法與修仙功法的修煉原理基本上完全一樣，都是以靈魂修煉為主，肉身修煉為輔，修煉上、中、下某一丹田中的一個能量核心，以之獲得長久的壽命、強大的力量，同時產生種種神奇的能力。
只不過，這二者雖然殊途同歸，但是修煉過程中選擇的手段卻不太一樣，修真者主修中丹田的元嬰，修仙者主修上丹田的元神。比較起來，元神修煉比元嬰修煉更加困難一點，但是修成以後，法術神通更加強大，壽命更加悠長，精神境界也更高一點；元嬰修煉則相對簡單一點，修成之後的綜合屬性更出色一些。
這兩種修煉方法各有千秋，想要具體分出一個上下高低卻也不大可能，完全看修煉者自己的感覺，仁者見仁、智者見智，適合自己的自然就是最好的。但是不管怎麼說，這兩種功法都是求仙問道的正確選擇，各有側重，殊途同歸，短期目標都是渡劫成仙，長期目標則一樣是探尋天地大道。