札（zhá），薩（sà）哇（wā）嘎（gā）瑪（mǎ）速（su）雜（zá）彌（mi）……”
許久，一肥頭大耳的胖子和尚出現在了他的面前，開口道。
“這《金剛薩心咒》你已滾瓜爛熟了吧……可曾明白其中之意。”
和尚回答道。
“弟子愚鈍，不知八日苦讀，八日得果，何時能再次摘果。果旁，已有山珍海味，不知是要棄果，還是棄食？”
說著，那和尚還把手中在紫金缽盂遞到了那胖和尚的面前。
紫金缽盂底，一金光璀璨的字浮現在他的面前。缽盂中，產鬼頭目的身影顯得格外突出。
“魚和熊掌如何兼得？”
胖和尚將產鬼頭目從缽盂中捉出，問道。
“嗯……養一會捉魚的熊？”
“善哉善哉。”
隨後，那和尚便將手中的紫金缽盂和九環錫杖收回了自己身後的包袱中，拿起佛塵，踏出了寺廟。（未完待續。。）
28。卜卦
半夜時分，湖面上微波徐徐。潮溼的微風吹溼了八雲寺的面頰，打溼了八雲寺的頭髮。
帶著一身酒氣的八雲寺從睡夢中驚醒，起身，坐在了巨石上。
“知己嗎……倒是聽她吐了一夜的苦水呢。大概只能算好友而已吧。”
看了一眼還在沉睡中的顧三貞，八雲寺扭了扭腰，慢慢的走到了湖泊旁。
昨晚兩人除了喝酒之外啥事都沒有發生。
有著這麼一名絕美人妻睡在自己的身旁，自己卻仍然無動於衷。可見八雲寺的性別認知障礙的毛病已經到了病入膏肓的級別了啊。
但也正如八雲寺所說，兩人只是好友的級別，並不算是知己。
知己，顧名思義是瞭解、理解、賞識自己的人，如‘知己知彼，百戰不殆’；更常指懂你自己的摯友或密友，它是一生難求的朋友，友情的最高境界。正所謂：‘士為知己者死’。
若能做到這點，兩人才算是真真正正的知己吧。
而現在，八雲寺想為這個知己做些事情。為她探路……
昨天所看到的一切八雲寺可還沒有忘記呢，那鎮長家裡的和尚，還有那指揮著陰兵的和尚。
和尚在這一個時代可謂是最違和的存在，正史記載和尚在漢朝才出現。
期初，八雲寺本以為鎮長家裡的和尚只是個穿越者。但直至看到那率領著陰兵的和尚之後，八雲寺便打消了這個想法。
在這洪荒時代，雖然已經到了洪荒末期，但陰兵可也不是什麼阿貓阿狗就能指揮得了的。
撇開一切雜項不談，世界上唯一能夠率領陰兵的和尚，在八雲寺的記憶中只有一個，那就是‘地藏王’。
地藏王菩薩。
他在地獄中度化著地獄裡的冤魂，且曾經說過‘渡盡劫波，方證菩提。地獄不空，誓不成佛。’這一裝o之語。也只有他才能率領得了陰兵。
而這麼一來，鎮長家的和尚的來……就十分明瞭了。
有著地藏王，即代表著佛教已經建立，佛祖已經出現。只是有可能，凡間還沒有佛教而已。
同一個道理，道教的祖師可是老子，老子可是公元前571年的人啊。那時候不也是春秋戰國時期嗎？
可神仙不也是出現在那之前的嗎？在道教誕生之前，不也經常有神仙出現的嗎？更不用說那開天、補天之類的洪荒大事記了。
可這麼換位一想……
佛教還沒有在凡間出現，那麼不就代表著。佛教已經出現在了神仙們的眼中了嗎？該不會……
鎮長家的那和尚，實際上是釋迦摩尼……亦或者是佛教的某位佛陀呢？
佛教的人……會不會就是為了顧三貞而來的呢？
八雲寺不曉得，也無法從僅有的監視片段裡推斷出他的真實身份。
不過……倒也不是完全不能推斷。只是不能依據現有的資訊與資料，依照科學的方法推斷而已。
推斷的方法是卜卦。
沒錯，就是卜卦，就是那傳說中掐dia……哦不，是掐指一算就能上算九天星辰，下算宇疆人神的卜卦。
只是，八雲寺的卜卦方式有點特別。
常人卜卦，用的是伏羲八卦。而八雲寺卜卦，用的則是陰陽五行。
更準確的說，是天地間的元素，陰陽五行實際上就是天地間的元素。
只是卜卦有成有敗，若成功，八雲寺瞬間