面如此寫到。
道言：昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，無量上品，元始天尊，當說是經。週迴十過，以召十方，始當詣座。
天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭。**玉光，五色鬱勃，洞煥太空。
七日七夜。諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清。一國地土，山川林木，緬平一等，無復高下，土皆做碧玉，無有異色。眾真侍座，元始天尊，懸座空浮於五色獅子之上。
“嗯？……怎麼覺得這是在裝o……沒有絲毫的卵用。”
疑惑著，八雲寺再次翻開了書的下一頁。
道言：
是時，元始天尊，
說經一遍，東方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經二遍，南方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經三遍，西方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經四遍，北方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經五遍，東北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經六遍，東南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經七遍，西南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經八遍，西北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經九遍，上方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
說經十遍，下方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。
十遍周竟，十方無極天真大神一時同至。
“嗯？元始天尊有那麼dio嗎？”
八雲寺再次翻開了下一頁。
說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病，耳皆開聰。
說經二遍，盲者目明。
說經三遍，喑者能言。
說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。
說經五遍，久病痼疾，一時復形。
說經六遍，白髮反黑，齒落更生。
說經七遍，老者反壯，少者皆強。
說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。
說經九遍，地藏發洩，金玉露形。
說經十遍，枯骨更生，皆起成人。
是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護渡，鹹得長生。
“……”
至此，八雲寺徹底懂了。
度人經，度人經。說白了就是為了救助人類而寫的經書啊！
元始天尊那傢伙只不過是把救助人類的法術，書寫成經文編進經書裡而已啊！而且還都是臭美的經文！
不懂？看下一章去！（未完待續。）
18。漸漸領悟陰與陽的境界。
也就是說，元始天尊把救助人類的法術寫進了經書裡。而只要以法力唸動經書上的經文就能釋放出救人的法術！
經文，就好比是釋放法術時的咒語。
而這本《元始無量度人上品妙經》上面寫的經文，實際上都是臭美元始天尊的句子而已啊！！
要不然隨隨便便說經書幾遍，怎麼可能會有什麼神靈到來？更不用說下一頁還寫著這麼一段話：
【一國男女，傾心歸仰，來者有如細雨密霧。無鞅之眾，迮國一半，土皆偏陷，非可禁止。
於是元始，懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。
天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天覆位，倏欻之間，寂無遺響。是時天人，遇值經法，普得濟度。
全其本年，無有中傷，傾土歸仰，鹹行善心，不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不綴，言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。】
看得動文言文的，估計也看得懂這段話在臭美啥。看不懂文言文的，光看其形式大概也能知道一二。
‘尼瑪老子偷錯書了……’
八雲寺欲哭無淚。
看了這麼久，以八雲寺那妖怪的記憶與學習能力，八雲寺自然是學會