第300部分(2 / 4)

傳說中的天庭?”

“當然啊,你和我相處了這麼多天,也應該知道神話傳說實際上是真實存在的了吧?我們不也是神話傳說中的妖怪嗎?”

“我……還真沒有想到。”

唐罐道,隨即連忙退到了一旁。

而後,八雲寺望著眼前的佛陀們,對著身後的道子開口道。

“小果子啊,你這可是跟當年的我一樣能惹事啊!不過呢……對上他們這些個混蛋,那就不算是惹事了。算是為民除害!!”

“除害啊……施主難道不覺得,施主才是世間一大害嗎?我等佛陀普度世人,功德無量,可施主卻毀了西天大雷音寺,這……難道不怕遭天道降罰嗎?”

迎接開口道。

聽聞後,八雲寺無奈的掏了掏耳朵,道。

“那個啥,你是不是死宅啊?還是說我的身份你們至今都沒搞清楚?……但這也不對啊!嫦娥都知道我的身份了啊。”

“嫦娥!”

話音剛落一長著豬頭,拿著九齒釘耙的人立即竄了出來朝八雲寺喊道,沒錯,那人便是西遊四人組中的八戒。

“你知道嫦娥在哪裡!!帶我去!!”

八雲寺沒有開口,淡定的揮了下手。

“境界靜與動的境界!”

話音落下,四周頓時就像是被暫停了時間一樣,連本被氣浪掀得不停的搖晃著的綠草也停止了晃動。

四周的佛陀,包括燃燈,接引,準提三大古佛也全都被八雲寺定住了身形。

隨之,八雲寺慢慢走到豬八戒身旁,開口道。

“知道嗎淨壇使者……西遊四人組,我最欣賞的,是孫悟空,而最認同的人,則是你豬八戒。

不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活,護僧取經是出於無奈的,在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散夥,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種迴歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。

可以說,你是一個來自鄉村的農夫的典型化身,深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理,和神、道、佛相對立,表現著普通人的生活願望。

身上貪財、貪色、自私自利,還表現著古代社會好色好貨思想的沉澱,反映了當時小生產者、小市民的意識特點,具有古代的思想特色。

率性而為,張揚個性,其自然天性源於他是一個具有代表性的凡夫俗子;一個普普通通、安守本分,一個並不情願、時時打退堂鼓地凡夫俗子。

但這樣的凡夫俗子的心理,這樣的凡夫俗子,才是真真正正的一個‘人’啊!這樣的你,才是真真正正的活著啊!”

說著,八雲寺話鋒一轉。

“不過……你有一點我倒是挺討厭的,那就是移情別戀。

你難道忘了福臨山雲寨洞的‘卵二姐’了嗎?你的原配妻子?!

“此山叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做‘倒插門’。不上一年,他死了,將一洞的家當,盡歸我受用。”

這句話可是你當年說過的話,既然你願意倒插門?為何還要鍾情於她人呢?

女人啊,這一輩子最痛苦的事情,莫過於婚配了。

一結婚,就相當於將一輩子砸在了那個男人身上,砸對了,生兒育女,忙忘了生育還要給兒女籌辦婚姻大事,房屋住宅,兒女婚後還要帶孫子,唯一享清福的就只有即將離世,兒女陪伴的那幾天,痛苦一生,唯有此等痛苦的‘善終’。

砸錯了,那就更加生不如死了!”

說到這裡,八雲寺解開了豬八戒身上的境界。

倒不是八雲寺想要放過佛教,只是因為,八雲寺此時腦海裡已經有了一個更好的‘滅佛’計劃。

若成功,近乎萬事/世無佛!

而被八雲寺解開境界的豬八戒在聽到八雲寺的話後卻也並沒有做出什麼反應,只是一直呆愣的站在原地,一動不動。

緊接著,八雲寺又慢慢的走到了如來面前。

蹲下身子,右手彎曲至側腹。

猛然間,一股龐大的妖力在八雲寺的右手凝聚。

“轟!”

一股堪比二十級颱風的氣浪在八雲寺和如來之間炸裂開來,這氣浪兇猛無比,足足掀掉了方圓近百米的地皮!

而由於被八雲寺給定住了的原因,周遭的佛陀們倒是沒

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