面對八雲寺剛剛的疑問，輝夜姬並沒有回答，而是問了另一件事情。
“八雲寺，你之前要我到日本來的時候曾經說過，要我在這裡隨意搞事，最好畫些漫畫，再成為偶像對吧？”
“對啊？怎麼了？”
“那如果我沒有猜錯的話，你應該也會給我安排一個搭檔或者對手的吧？
一個巴掌拍不響。
這個世界的局勢我也研究過了，這個世界的文化戰爭，是西方佔了上風，甚至可以說是壓制。
現在我們雖然在搞事，但卻還未觸碰到那條所謂的‘文化戰爭’邊界線，我們還屬不入流的一些漫畫家或者直播主播。
但，如果某天我們觸碰到了那條看不見的邊界線，那就代表著，我們已經參戰了！
而，要想確實的抵消質疑之力的侵蝕，參戰無疑是最好的辦法。
參戰後，孤軍奮戰的人經常會遭到各種擠壓。
就像是那就話所說的一樣，背後有人好辦事。
如果我沒有可以一同參戰的人，沒有後臺的話，我肯定葉會被擠壓的很慘的吧？
而為了避免這種擠壓，也為了更好的去除質疑之力，我想，你應該不會放我孤身一人在那裡孤軍奮戰吧？”
“自然是不會，但，你是不是想的太過簡單了？”
八雲寺反問道。
“什麼意思？”
“我在這個世界搞事，可不是單單從娛樂方面的搞事。我要整個世界天翻地覆啊！！”
八雲寺笑道。
說著，八雲寺轉身問道。
“你說過你刀叉過這個世界了對吧？”
“對啊？！怎麼了？”
蓬萊山輝夜疑惑道，慢慢放下了手中的茶杯。
“那麼這個世界的歷代天皇記錄，有沒有斷絕過？”
八雲寺再次問道。
“沒有，最古老的，日本的開國天皇，就是神武天皇。不過也只是傳說，第十代崇神天皇才有記錄。欠史八代。”
神武天皇，是神話中日本第一代天皇，天照大神後裔，最早在《古事記》中則名為神倭伊波禮古命。
較晚成書的《日本書紀》中的漢字譯為神日本磐餘彥尊，傳說他建立最早的大和王權，為日本開國之祖與天皇之起源。
神武天皇最早在《古事記》中則名為神倭伊波禮毗古命（日文：神倭伊波禮琵古命）。
由於神武天皇年代久遠，加上大量神話色彩，如中國三皇五帝一般，難以斷定準確性。
出生日期約公元前711年，逝世日期約公元前585年。足足活了126歲。
另外，有人猜測神武天皇是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。但這種猜測漏洞很大，神武天皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。
而徐則是在公元前219年上書，前210年還未出海，神武天皇誕生以現時資料比較上比徐早了五百餘年。即使去除闕史八代缺少事蹟的天皇，之後繼位的崇神天皇即位較徐福上書也晚了一百多年。
崇神天皇為日本第十代天皇，其在《日本書紀》中被稱作御間城入彥五十瓊殖尊，在《古事記》裡則名為作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇，也有人認為他才是大和王權的建立者。
欠史八代是指日本史書上自第二代綏靖天皇，到第九代開化天皇之間的八代天皇。這八位天皇各有年表、即位、系譜，後世因此稱其為“欠史八代”，也叫“闕史八代”。
看上去歷史悠久的日本天皇制，其實產生得很晚。直到中國唐朝時，日本才有了第一部官修史書《古事記》，正是這部書開啟了日本的天皇制編年史。
《古事記》是日本第43代天皇元明天皇，命太安萬侶編撰的官修史書。
太安萬侶記錄了稗田阿禮（稗田阿求）口誦之“帝紀”和“舊辭”，以及一些歷代口耳相傳的故事和歌謠，內容分為：“本辭”、“帝紀”兩部分，全書分上、中、下三卷。
上卷從“神代”寫起，講述了宇宙產生神，神生了“八大島”（日本列島），生了天照大御神（太陽神），天照大御神由高天原（天宮）走向八大島的“葦原中國”（人間），戰勝出雲神話裡的大國主神，直至神武天皇降生。
中卷從第一代天皇神武天皇寫到第15代天皇應神天皇。下卷從第16代天皇仁德天皇寫到第33代天皇推古天皇。以傳說故事表現了天皇的萬世一襲。