計，保險：因為靈魂不安而去反省的、因為信心不足而去求教的、因為理想認同而去禮拜的，難得有幾個。
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神位 官位 心位（2）
我想，這很可能是因為中國的神位，歷來少為人的心魂而設定，多是為君的權威而籌謀。“君權神授”，當然求君便是求神，求官便是求君了，光景類似於求長官辦事先要去給秘書送一點禮品。君神一旦同一，神位勢必日益世俗得近於衙門。中國的神，看門、掌灶、理財、配藥，管紅白喜事，管吃喝拉撒，據說連廁所都有專職的神來負責。諸神如此地務實，信徒們便被培養得淡漠了心魂的方位；諸神管理得既然全面，神通廣大且點滴無漏，眾生除卻歌功頌德以求實惠還能何為？大約就只剩下吃“大鍋飯”了。“大鍋飯”吃到不妙時，還有一句“此處不養爺”來洩怨，還有一句“自有養爺處”來開懷。神位的變質和心位的缺失相互促進，以致佛來東土也只熱衷俗務，單行其“慈”，那一個“悲”字早留在西天。這信佛的潮流裡，最為高渺的祈望也還是為來世做些務實的鋪陳——今生滅除妄念，來世可入天堂。若問：何為天堂？答曰：無苦極樂之所在。但無苦怎麼會有樂呢？天堂是不是妄念？此問則大不敬，要惹來斥責，是慧根不夠的徵兆之一例。
電視劇《北京人在紐約》，曾引出眾口一詞的感慨以及嘲罵：“美國也（他媽的）不