蘆和水牛的形象來裝飾自己的房門和屋頂，據說這樣可以抵禦敵人和災禍。如果不能，佤族人就認為透過剽牛可把自己和牛圖騰融為一體，獲得圖騰賜予自己的無窮無盡的力量，從而戰勝敵人和災難。
剽牛歸來
剽牛時，先高高地豎起剽牛樁，“咚、咚”地敲響木鼓，再由幾個強壯的漢子把黑水牛牽進剽牛場。這時，佤族的漢子和女人在剽牛場上手拉手地圍成圓圈。女人隨著蘆笙的節奏踏踏起舞，男人們則吼出粗獷的聲音。幾個壯漢把水牛的鼻子牢牢地拴在剽牛樁上，並把它的前腳死死地捆在一起，站在一邊拉緊捆綁牛腳的韁繩。等一切就緒，標槍手就出場了。他們慢慢地走近水牛，場上的鼓聲則越來越密集、緊湊，歌舞也達到瘋狂的狀態。
標槍手雙手高舉梭鏢，猛地上前，快速地把它扎進水牛的前胸，然後用力下刺，直插進牛的心臟。一時間，鮮血噴濺，水牛狂跳掙扎，幾個漢子往左猛拉捆住水牛的繩子，直到水牛掙扎著倒地而死。此時，站在一邊的其他幾個漢子一擁而上，砍下牛頭，用紅綢子纏住它。然後，他們把血淋淋的牛頭掛在剽牛樁上，祭祀天神和佤族人的先祖。
水牛被剽，若朝右倒下，表示大吉大利。場上的人們就會狂熱地敲起木鼓、大鑼、象腳鼓，高呼“勐！勐！”。此時，場上的鼓聲越來越大，打歌的呼聲越來越高，女人開始向空中拋灑白米花和白玉米花。一個人上前砍下牛尾巴，在胸前塗上牛血，大呼大叫，並高舉牛尾向在場的人們示意，隨後把牛尾巴拋向人群。接下來，幾個屠夫上前將水牛剖腹、剝皮、解骨、割肉。最後，全村寨的人將進行圖騰聖餐。他們相信透過一起剽牛的肉，圖騰就會附身，人們便有了圖騰的勇力和智慧，天神和先祖將會與他們同在。
三、佤族煙鍋傳情
佤族小夥子長到十六七歲時，就可以串姑娘了。串姑娘時，小夥子彈著自己的三絃琴去，姑娘則用煙鍋向所愛的人傳情。煙鍋是佤族女人最喜愛的物品之一，走進阿佤山，隨處可以看到十七八歲的姑娘們嘴裡叼著一根大煙鍋，因為它是用來表達愛情的信物。
串姑娘時，若兩人互相有愛慕之心，小夥子便會故意去搶姑娘的煙鍋，試探姑娘對自己的感情。如果這個姑娘只是象徵性地躲避一下，就把自己的煙鍋讓給小夥子抽，說明姑娘已經對小夥子產生了感情。兩個人的感情經過一段時間的發展，若想向更深層次進展，姑娘還會主動拿自己的煙鍋給小夥子裝煙。到了這種程度，兩個人就可以成為情侶了。
佤族的煙鍋約有1尺長，用細竹和竹節做成。佤族人抽的菸葉是當地一種叫做“闌煙”的植物葉，抽起來氣味十分嗆人。據當地老人講：佤族人之所以抽這種煙，是因為在很早以前，阿佤山到處都是茫茫的原始森林，生態環境很好，就連草也能長到一人多高。一年當中，這裡有長達十個月的炎熱氣候，為各種蚊蟲和爬行動物的繁衍提供了溫床。
阿佤人為了抵抗蚊蟲的叮咬和一些蛇蟲的襲擊，經過長期的摸索，發現毒蛇和蚊蟲很懼怕“闌煙”燃燒後發出的那股嗆人的氣味。於是，為了防止毒蛇和蚊蟲的襲擊，男人在上山打獵、女人下田做活時，就在嘴上叼一個煙鍋，還在出門前掏一些煙鍋裡的殘渣塗抹在手臂和腳上。人們即使不出遠門，在家做事或串門聊天時，也把煙鍋隨身攜帶著。後來他們還發現：留在煙鍋裡的殘渣具有藥用價值，如果手腳受了傷，只要掏出一點菸鍋屎抹到傷口處，很快就能痊癒。所以，煙鍋成了阿佤人生活中不可缺少的東西。在日常相互交往中遇到親近的人或者客人，佤族人都會把自己的煙鍋拿出來，邀請對方抽上幾口，以示親密關係。在生活中，煙鍋自然成為姑娘、小夥們傳達愛情的信物。
第十五章 佤族文化（3）
四、佤族新年“接新水”
佤族人把新年稱為“新水節”，它是佤族人一年中最隆重的節日。在新年的前一個月，村子裡的大人就開始製作過節的食品，釀製水酒，為孩子準備過節的新衣服，修繕房屋，準備好過節用的柴禾。臨近節日時，婦女們還要割很多草，為自己的牲畜準備充足的草料。
在佤族的新年中，最有意思的就是當地的“接新水”習俗。在春節前幾天，全村人開始準備迎接新水。先是村寨召開會議，用殺雞來占卜，確定一家為接待戶，其他人家則要拿出一碗米、一隻雞、一斤酒、一棵竹子等物品。第二天早上，村裡的巫師會帶上祭品前往水源祭祀水神。他回到村子後，所有的男人都要出來修水溝，每家至少要派出一個人來參加勞動，不參加勞動的就要