類解放的學說，即共產主義：推動建立以全體社會成員共同佔有生產資料為基礎的無階級與國家的社會經濟體系的學說。
而魯迅的思想，核心是“立人”。他自己，也稱最重要的就是兩個方面：人道主義和個人主義。
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我想，通俗一點說－－
*主義，是給老百姓講的一個故事、一個關於人類社會前景的美麗傳說。
而魯迅一生及思想，則是一個關於他自己的神話。
……
無論從哪一個角度講：魯迅，都不是一個*主義者，就更不是“真正的”了。
所以，我作家顧曉軍認為：毛澤東論魯迅的這段話中的“魯迅是真正的*主義者”，應當屬於一次口誤。
作家顧曉軍 2008…12…15
顧曉軍：毛澤東走活了魯迅這著棋
顧曉軍：毛澤東走活了魯迅這著棋
昨天，我發了《顧曉軍：毛澤東論魯迅中的一次口誤》一文，有網友對我用“口誤”一詞提出了疑義。
其實，在我上面那篇文的層面上，用“口誤”一詞，是準確的、恰如其分的。
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既然，網友們希望我往深處扯，我就往深處扯一扯。
毛澤東論魯迅，所知有四段話；為方便讀者及本文的展開，按時間為序，均引於此：
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1940年1月，毛澤東發表了著名的《新*主義論》，其中對魯迅的評價是：
“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”