辣為白片姜水，暖丹臍，護肺脈，清咽滯；酸為仙居梅子茶，透汗腺，收胃水，生津啟食路；甜為川南柚蜜茶，去垢通腸，能除毒餘。香為姑蘇茉莉花茶，順氣、醒腦、通竅、怡神。這五茶所依次而喝，順序不同，其用又有異……”
“不用說了，我不會喝的。”魯一棄沒有等青衣人話說完便說道。
“為什麼？”
“喝茶與心性有關，喝你這茶的人心中事情太多，也太累，欲得無果，欲舍不能，而我不是。”
青衣人微微笑了下，卻看不出是會意的笑還是苦笑：“何以見得？”
“五茶中竟沒有一個是明心清思的，還有你這五茶性格又是相破的。苦破辣，苦丁茶寒肚涼肺，辣破酸，白片辣水開汗攣胃，辣還破甜，會阻腸聚垢。甜破香，膩心迷竅，甜還破苦，起燥堵脈，香還自破，多飲破氣糊腦。”
“那麼此茶不能飲？”青衣人又笑了笑問。
“能飲，窺其理，順其序，控其量，延其時。”魯一棄回道。
“你說的道理很玄，沒想到這茶理中還有道中之理，坎中之妙。”青衣人說。
“正是如此，這五杯茶就像你門中布坎，以險疊險，以力加力，其實多味不一定就是好味，就好像結繩釦，扣上加扣，扣扣相接，再大扣包小扣，一根繩打成個花似的又怎麼了，也許繩頭一抖就全解了。”魯一棄所說的這些道理是從《班經》上學來的。
“那你魯家可曾有坎扣難住我門中。”青衣人此時倒是顯出些不以為然來，顯然，魯一棄的說辭他不能接受。
“坎家之妙布在其次，重要的是解。布可憑藉天時、地理、萬物生靈，而解卻全在人為。”魯一棄所說已經涉及《機巧集》中內容。
“你是說我門中破解之術不如你魯家？”
“我是說的解，不是破解，更不是破。”
“有何不同嗎？”
“你說是將那結釦如花的繩子一一解開容易，還是將那繩釦一刀剪碎容易。”
“能斷不斷，偏偏費時費力去解，當行哪個？”青衣人似乎終於找到魯一棄的破綻了。
魯一棄沒有馬上說話，他在思考，青衣人的話不無道理，有時候也許對家的方法會更有效。
思考的時間很短暫，因為回答青衣人的話早就在魯一棄的腦子裡：“如果我還需要那根繩子呢？”
青衣人的目光頓時有些黯淡，但只是一瞬之間便恢復了神采，話說道這裡，也該引上正題了。
“如果我現在給你一根繩子，你能不能與我同解另一個繩釦花？”
“你那繩子能系多重？解開另一個繩釦花後，這另一根繩子又歸誰？”
“我那繩子能系多重還要你來掂量。要說解開的繩子歸我，你肯定不會答應，要我只是想借用一下解開的繩子，這樣的要求應該不算過分。然後你奉寶履天命，至於我家是得天昌還是負天罪都與你無干。”青衣人的話語顯得極為誠摯。
“那是先看看你的繩子還是先說說這兩根繩子的用場？”魯一棄也希望儘早進入正題，從目前的狀況中脫身而出。
說實話，魯一棄心裡很沒底，雖然今天這場遭遇對家就出現了幾個人，可對家能將自己堵在這裡，完全是有所準備的，而且不是一般的準備。這些日子，自己是想在此地將移位後隱藏無蹤的五行“土”寶尋出。辛苦了一個多月，在這片黃土地上探得可疑地塊二十一處，查明瞭兩處。昨晚告訴大家今天本來會探渭水邊的第十三處。早晨臨時改變線路，往反方向的第十八處而來，可對家偏偏就在這十八處候著了。對家是如何知道自己的安排，除非是昨晚入到自己夢裡。
第七節 電抹宵2
此時魯一棄思緒的繁雜和內心的惶惑是會影響到他保持自然狀態的，這樣的話別人就會輕易覺察出他的氣相波動了、散亂了。
可是青衣人沒有發現一棄氣相的變化，因為這一刻他正在收斂了自己縱橫的氣息，重新回覆得就像個平常的中年人。因為他覺得，既然切入交易正題，那就該以誠相待，不必再相互施加壓力。
魯一棄感覺到壓力消失了，於是重新正襟端坐，這樣可以的動作完全破壞了他所保持的自然狀態，於是所挾氣相也頓時隱若不見。
對家的青衣人很滿意魯一棄氣相的變化，在他認為魯一棄這樣的反應也是屬於表現誠意的舉動。
於是青衣人開始了又一個流程，他抬手稍稍揮動了下，隨即從樹後轉出一個白衫老者。這老者動作很快，而且沒發出