女人的反應出乎意料的平靜：“隨它吧，這趟是我宿命所歸，生死都由不得的。”
女人的話讓魯一棄不知如何安慰，只好回到女人身邊坐下，靜靜地看著女人平靜的面容。
第二十九節：冷熱熬
四邊堅壁霧海湧，無風無推水自動。
焚肺灼氣連赤烏，透骨寒來玉兔凍。
奇草燃得腹中火，破衝石裂衰命脫。
一語點醒漲穴策，熱寒機巧由我用。
魯一棄當然不會就此放棄，休息了一會兒，便又繼續在暗室的周圍檢視起來。在一個縫隙中，他用毛瑟槍的槍桿撬了撬，然後還沿幾個窟窿爬上去，用槍托撞了撞頂面，結果證明，所有的努力都是在白費工夫。
沒有坎缺，那麼是不是可以從其他方面找到缺口呢。於是便仔細檢視起那些牆壁所用的材料，他考慮到既然這裡是“單面封”，應該沒有進一步的變化步驟。而且老祖們佈置這坎面時還都只是匠人，沒到坎子家的份兒上呢，也就不會有無路就是死路一說。那麼是不是可以從牆壁上開出另一條路？
從外部看，暗室牆壁的材料和三朵穗屋群那裡的一樣。魯一棄從女人那裡拿過來一把攮刺（插在小腿邊的匕首），這是女人自己隨身攜帶的一件防身武器。一棄用攮刺在一個窟窿邊沿上颳了刮，竟然沒有刮動一點粉屑下來。他又將一片苔苗菌剝去，捧些積水洗淨牆壁，見那牆壁上的紋路卻是樹木的紋理。
魯一棄首先斷定這不是他們在山谷中見到的甲背六邊瓦的材料——木化石，那石頭雖然也堅硬，卻比這裡的材料要脆。於是他開始在自己的腦海中尋找這種材料的定義，相似的一共蒐羅到三個：神鋼木、崩鋸樹、木紋精石。
木紋精石是火山溶漿快冷卻之前裹住樹木，蒸發了樹木的水分，然後在數千年之後形成的礦石。此石記載於唐朝時《西域貢物冊》
崩鋸樹比較常見，多產於南方沿海，其樹木雖然堅硬，成材卻矮小。如果這裡的材料確實是此種樹木的話，也應該是其類中少見的異種。
神鋼木倒是東北地界所產，元代《燕北風物雜記》就有記載：“樹高逾百十丈，斷其為材。斷則堅，時長，其質越堅”。就是說這種木頭生長時雖然高大，卻還不是十分堅硬，但是砍斷以後就開始變得堅硬，時間越長，堅硬的程度就越大。看來這裡的材料最有可能的就是這種神鋼木。
如果這神鋼木的牆壁是兩千多年前老祖們造置的話，那麼現在牆壁的硬度，就是用手雷也不一定能將它上面的窟窿和縫隙炸開多大的損缺，而這暗室範圍又太小，說不定反倒會傷了自己和女人。
“休息一會兒吧。”女人的眼光一直緊隨著魯一棄，關注著他忙忙乎乎的每一個動作，現在見魯一棄終於靜止了，便適時地輕聲說了一句。
這句話彷彿勾起了魯一棄身體中的疲蟲，連續這些天精力和體力的大量消耗，真的讓他有些支撐不住了。
跌坐在女人旁邊的魯一棄頭低垂了好一會兒。然後突然抬起腦袋歪斜著，眼睛有些灼熱地看著女人。
女人沒有理會魯一棄奇怪的眼神，而是用一塊粘溼了的布巾擦拭這自己的臉。確實她看不到自己臉上的汙漬和擦痕，只是看到魯一棄臉上有好些汙漬和擦痕後估摸自己也會有，所以認真地擦拭起來。
看著女人一幅嬌柔的樣子，魯一棄內腹之中燃起了一把火，這把火讓他有種從未有過的衝動。衝動是魔鬼，所以魯一棄在極力剋制這種衝動。
魯一棄在洋學堂裡接觸過心理學，他知道此時的感覺可能是因為這封閉的環境造成的。當一個發育正常的童男子和一個女人關在一個封閉幽暗的環境中，而且說不定已經到了人生的最後時光，再要沒有一些非分的想法，那就真不正常了。
女人感覺自己的臉上已經擦拭乾淨了，便**移動了一下，側向對著魯一棄坐著，開始用溼布巾擦拭魯一棄臉上的汙漬和擦痕。
女人的手剛碰到魯一棄的臉，魯一棄明顯地顫抖了一下。不知道是不是溼布巾太冷，讓魯一棄滾燙的臉龐受了很大的刺激。
擦拭的過程對於魯一棄來說簡直就是煎熬，他看著女人抬手後晃盪著的豐滿胸部，雙腿夾得緊緊的，雙手攥著褲子雙膝處的布料，把那兩處的布料都攥成了兩個棉陀陀。
終於，女人擦拭完了，輕嘆了一聲重新退回了角落，背靠牆壁坐著，抬頭呆呆地望著暗室的頂面。
魯一棄許久許久後才將自己放鬆開來，這個過程竟然比逃出一個坎面都累。他連句