西族《創世紀》史詩正好可以印證我們的以上假設，它講的也是第二次開天闢地：
野牛大喘氣，
氣喘震山崗。
野牛眨眼睛，
好像電閃光。
野牛伸舌頭，
好像長虹吸大江。
天又在搖晃，
地又在震盪。
不重新開天不行了，
不重新闢地不行了。
松樹遭雷轟，
轟成千段；
慄樹被地震，
震成萬片。
細讀這首史詩，給我們的感覺是，它不是在說一條野牛，簡直就是在描述一場戰爭：巨大的閃電，火紅的光芒，炸開了地上的石頭和樹木，天在爆炸中搖晃，地在爆炸中震盪，在劇烈的震盪和搖晃之中，天地被開闢，地、月發生了分離。
說到這裡，有一個現象引起了我們的重視，在世界上關於第二次開天闢地的神話中，唯獨中國的神話講得最為詳細、具體；在世界所有民族中，也唯獨中國有對天的奇異崇拜，這是為什麼呢？我們認為，這是因為當時的月球就懸浮在北方地軸附近，而且靠近中國，我們的先民比世界其它民族感受得更為深切。這個推測的證據，就是中國關於 〃 天梯 〃 的各種傳說。
在世界範圍內， 〃 天梯 〃 或 〃 天柱 〃 的看法幾乎只存在於中國的神話中。 〃 天梯 〃 、 〃 天柱 〃 是聯絡天與地的中間橋樑，起著支撐天地的作用，同時還有天地間通道的功能。中國關於 〃 天梯 〃 的神話十分豐富，最早盤古開天的神話裡就有天柱的影子，是他在天地中間一站就是一萬八千年，實際上，盤古本身就是一根天柱。後來的神話，將天梯分為兩類，一類是樹木，一類是高山。
古人認為，天地之間有 〃 建木 〃 相連。《淮南子·地形篇》記載說： 〃 建木在都廣，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。 〃 《山海經·海內篇》說： 〃 有木名建木，百仞無枝，（上）有九樓，下有九拘，（建木）引之有皮，若纓黃蛇。 〃 事實上，支撐天和地的不但有建木，還有一種叫 〃 若木 〃 的大樹，《淮南子·地形篇》雲： 〃 若木在建木西，未有十日，其華照下也。 〃 這種叫建木或若木的大樹，一方面支撐著天地，一方面作為天上神國和地上人間往來的一條通道。《山海經·海內經》就說： 〃 建木……太皞爰過。 〃 太皞是中國五方天帝之一， 〃 爰過 〃 就是上下於天的意思。《淮南子》也說： 〃 建木……眾帝所自上下。 〃
除了大樹以外，天和地中間有石柱或高山相連。共工戰敗後，一頭撞倒的不周山就是連線天地之間的大石柱。崑崙山在神話中也常常被用來聯絡天地，《淮南子·地形篇》說： 〃 崑崙之嶽，或上倍之。是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是調懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。 〃 大家知道，太帝就是 〃 天帝 〃 ，是中國神話中神格最高的一位天神，他居住的地方自然是神仙府地——天國啦！那麼，崑崙山自然也就成了聯絡人間和天國的橋樑，在本質上講也是一根擎天大柱。神話中當作天梯的，除不周山、崑崙山外，還有肇山。據《山海經·海內經》記載，在華山青水的東面，有一座大山，名叫肇山。有個人名叫柏高，他勇敢地攀登上肇山到了天國。另外，還有一座叫登葆山的也是天梯，《山海經·海外西經》記載到： 〃 巫咸國在登葆山，群巫所以上下也。 〃 除了以上這些 〃 天梯 〃 或 〃 天柱 〃 外，中國神話裡還有一條天通道，就是顓頊 〃 絕天地通 〃 的那一條，只是我們已經不知道這撐天巨柱現在何方，也許就是以上提到的 〃 天梯 〃 或 〃 天柱 〃 。
為什麼在全世界唯獨中國有如此豐富的 〃 天柱 〃 記載呢？按照我們以前的種種推測，這隻能說明，當時月球就懸浮在中國的上空。因此，天地分離的事件也正發生在我們的頭頂上。
事情已經很清楚了，月球人與反叛者之間在地球上發生了一場酷烈的戰爭，月球宇宙飛船也被迫加入了戰爭的行列。美洲奧裡諾科河上游的沙裡瓦·阿卡瓦部落曾有這樣一個古老傳說： 〃 善良的神和邪惡的神為爭奪對宇宙的統治權，雙方發生了戰爭，善的神從天空發出強勁的閃電來保護盟友（大地） 〃 。在 〃 可怕的戰爭 〃 中，我們曾見到過這種叫做 〃 閃電 〃 的武器，它是一種能產生高爆、高