的釣魚臺地理圖說的原文是：
釣魚臺、黃尾嶼、赤嶼小島，位於臺灣基隆外海，孤懸海中，向無居民，為臺灣北部漁民棲息之地，雖歸我家，亦僅採藥，而未知經營。清末我家曾就趙介山公之副使李鼎元公之使琉球錄派人步測，有圖稿藏於愚齋圖書館中，民國十六年忽認盛氏產業為逆產，上海租界外之財產，全遭查封，後雖獲啟封，經理人員，悉已散盡矣。愚齋圖書館存稿存書，餘已全部捐贈國立交通大學，即先父手創之南洋公學也，此圖亦為存件之一。
關於那張“慈禧手諭”，徐逸出示的內容是：
皇太后慈諭：太常寺正卿盛宣懷所進藥丸，甚有效驗，據奏原料藥材，來自臺灣海外釣魚臺小島，靈藥產於海上，功效殊乎中土，知悉該卿家世設藥局，施診給藥，救濟貧病，殊甚嘉許，即將該釣魚臺、黃尾嶼、赤嶼三小島賞給盛宣懷為產業，供採藥之用，其深體皇太后及皇上仁德普被之至意。欽此。光緒十九年十月。
“詔書”上還鈐有“慈禧皇太后之寶”和“御賞”兩枚印章。
對於此事表示格外關注的除了海外媒體外，盛家在大陸的子孫也非常起勁。這倒也很自然，因為大家都有一顆愛國心，按邏輯推理，既然慈禧太后早就把釣魚臺島賜給了盛家，那豈不是說明，起碼在清朝末年時，釣魚島原本就已有歸屬了嗎？既然如此，那麼釣魚島是中國的領土還在什麼話下嗎？於是，大家把這張“手諭”影印來影印去，傳來傳去，事情被弄得像真的似的。書 包 網 txt小說上傳分享
第十三章 釣魚島之謎（2）
我國的《參考訊息》報鑑於海外沸沸揚揚的輿論，在1972年4月4日也轉載了香港報刊的有關報道，題目是《臺灣、盛宣懷和釣魚臺》。於是盛家的故事就與釣魚島扯在一起了，更增加了撲朔迷離的傳奇意味。
專家說：“‘慈禧手諭’是假的！”
可是，這畢竟是一場騙局，是一般善良的人所無法想像的國際笑話！騙局所無法遮掩的種種漏洞，很快就暴露無遺了。
當“慈禧手諭”最初面世的時候，原上海圖書館老館長、著名古籍版本目錄學家顧廷龍先生尚在世。他是在1950年代初期，親自把八百包“盛檔”資料，從北京西路、萬航渡路路口的盛公祠，接收到上海圖書館的圖書館界老前輩，是一生對“盛檔”的整理和研究傾注了極大熱情和心血的老專家。當時，華東師範大學歷史系的教授夏東元先生，為撰寫《盛宣懷傳》，正在顧廷龍先生的幫助下，成年累月地“泡”在“盛檔”裡（原八百包“盛檔”資料，經解放後的整理與合併，歸為五百包。其中一部分在解放前，由盛氏家人刊行為《愚齋存稿》，尚有大量未經面世的原始文電、奏稿和朋僚信函，據上海圖書館介紹，總量有十五萬件），顧、夏兩位先生，可以說是對盛氏資料掌握最多的人，尤其是夏東元先生，為寫《盛宣懷傳》，把“盛檔”全部翻閱過一遍，但並沒有發現盛宣懷與釣魚島有關的任何資料。
而且，他們從徐逸公佈的“慈禧手諭”影印件上，一眼就看出了破綻。
他們主要的依據是：該“手諭”註明的日期是光緒十九年即1893年，而對盛宣懷的稱謂則是“太常寺正卿”，這就與當時的實際情況不符，因為盛宣懷是在1896年才被任命為太常寺少卿的，並非在1893年。也就是說，“手諭”上的時間，比盛宣懷實際被任命的時間早了三年，此為一。同時頭銜也不對，他是“太常寺少卿”，而非“正卿”。這說明，此“手諭”的作偽者連盛宣懷的履歷及他的官職的稱呼還未弄清楚呢！這怎麼能不露出“馬腳”呢？怎麼能“唬”得過研究有素的大陸學者呢？
鑑於當時的國際輿論，因為此事與釣魚島的歸屬問題客觀上已扯到了一起，所以顧老和夏老當時就沒有吭聲，也沒有對外發表這些看法。
大陸的學者不吭聲，臺灣的學者也看出了破綻。一位教授發表文章說，慈禧太后在當時那個時候早已不使用那兩枚圖章了，那兩枚圖章的款式，是慈禧早些年使用的，因而也認為那“手諭”是假的。
這麼一來，就更忙壞了那些新聞記者，大家被真真假假弄得莫衷一是，於是更加起勁地“捕捉”各地的盛家後代，以探究竟。
毓郵說：“徐逸做假！”
1950年代初就居住在日本東京的盛家毓字輩老大哥盛毓郵和二哥盛毓度，是當時盛家在世人員中年紀最大的了。當記者們找到他們時，他們被這突如其來的事情弄得丈二和尚摸不著頭腦，因為他們活了這麼大